《撒上》第11篇“撒母耳的榜样”

《撒上》第11篇

“撒母耳的榜样”~

选读经文：撒上7：15-17“撒母耳平生作以色列的士师。他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴，在这几处审判以色列人。随后回到拉玛，因为他的家在那里；也在那里审判以色列人，且为耶和华筑了一座坛。”

撒母耳自幼被母亲奉献在神的殿中，平生殷勤、公正、光明、智慧、勇敢，忠心地完成神的托付——先知、祭司与士师。士师就是君王的前身。是属灵权柄的代表。撒母耳的生命增长，使命也在不断扩大。

大纲：

1、注重祷告

2、每年巡行

3、为民担忧

4、勇敢无畏

5、忠心到老

1、注重祷告

撒母耳是不断以祷告托住侍奉的人，他的名字，本身就与祷告发生关系，他是母亲从耶和华那里求来的。年幼时，他就与神有着亲密地交往，聆听神的声音，民族发生战争时，他告诉百姓：“你们聚集在米斯巴，我好为你们祷告。”当非利士人来攻击，百姓惊慌恐惧时，他所做的就是“把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭，为以色列人呼求耶和华。”（撒上7：9）刚才选读的经文也说到：“他回到拉玛，因为他的家在那里；……且为耶和华筑了一座坛。”（撒上7：17），当他年老时，百姓来到他家中，要求立王。他做的第一件事，就是祷告（撒上8：6），扫罗违背了神的命令，神吩咐他去责备并宣告扫罗出局，他做的是“整夜祷告”（撒上15：11），甚至他公开宣称：若停止为你们祷告，我就是得罪耶和华（撒上12：23）。他的一生都在与祷告发生关系，他给人的带领，也是帮助百姓成为祷告的人（你从主领受的是什么，你所给人的也是什么）。你我是否深感亏欠，先不说祷告的亲密度，就是外在的形式我们也少得可怜。常有话说：“多有私下的祷告，才能多有公开的侍奉。”世上若有人不用祷告就可以作神工作的，只有耶稣，然而，主耶稣在世却是最爱祷告的一个。看路加福音所描绘的，就可以清楚。

主在受洗时祷告3：21；

上山整夜祷告6：12；

退到旷野祷告5：16；

独自向父祷告9：18；

变像时祷告9：28-36；

为门徒祷告11：11-2；

客西马尼祷告；十字架上的代祷......

使徒们学会了这一功课，所以他们说：“我们专心以祈祷传道为事。”（徒6：4）

2、每年巡行

7：15-16概括了撒母耳的一生服侍，“撒母耳平生作以色列的士师，他每年巡行到伯特利，吉甲，米斯巴，在这几处审判以色列民。”简单的一句话却指出了撒母耳的不易，在当时的交通条件下，他每年巡行，绝非易事，巡行的目的是为要审判以色列民，尽上神所交托的士师职份。“每年巡行”，也显明了他的殷勤与忠心。

年迈的以利，他的服事有一个特色，无论坐也好，睡也罢，最喜欢的是“自己的位上”，到最后，“忠心”地死在“自己的位上”。（撒上1：9，3：2，4：13、18）在以利身边成长的撒母耳，没有沾染这一特色，而是每年巡行在百姓中间。

今天的教会被世俗风气不断地侵蚀，很多人爱位子，甚至以牺牲真理原则为代价而得以坐在其上，之后，霸着权位的椅子，再也不愿下来，还声称：“这是神的托付，要至死忠心”。但愿我们都能记得，当神通过教会把“位子”给予我们的时候，就意味着把事工及事工的责任交付我们。我们当尽心竭力地承担责任，不是以利的“坐与睡”，乃是撒母耳的“巡行”，藉着服侍教会更好地服侍神。“每年巡行”也说明他活在信徒的中间，有公开与私下的教导，绝不像我们现今，到点就上去，讲完了就不知去向，十足的“演员”。使徒保罗说：“或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们”。（徒20：20）讲道学中有一名言：“讲道加探访，无往而不利。”

《撒上》第11篇“撒母耳的榜样”

3、为民担忧

撒上8：4--6记载百姓中的长老齐聚撒母耳的家中，对他说：“你年纪老迈了，你儿子不行你的道，现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”这话对一个老年人而言，是多么的不敬，何况是对一个为了他们全然付出的白发老人。试想若是你我，我们会作何反应？圣经告诉我们，撒母耳不悦了，并非是百姓对他的不敬而不高兴，乃是百姓所提的要求——立王，使撒母耳为民担忧。因为百姓已经厌弃神作王！撒母耳责备百姓忘恩，替神心急，为百姓忧心。好牧人因爱而为羊群担忧！

4、勇敢无畏

无论是孩童时期的撒母耳，勇敢传递对以利家的审判，还是中年的撒母耳勇敢责备百姓，又或是年老的撒母耳在后期勇敢的责备扫罗，都显示出撒母耳为真理无所惧怕，特别是君王做错了事、不知错，还感觉良好，此时去指责，甚至宣告神的诅咒与审判临到，这是多么富有挑战性的事。很多先知为此付上了生命的代价，要说真话、敢说真话、会说真话，这需要极大的胆量与智慧的。虚假、逢场作戏不断腐化着教会，当一些底线不断被突破时，我们是否需要勇敢些？但求主怜悯，给予我们胆量，让我们勇敢地去宣讲真理、见证真理、活出真理。不是为你我的立场，而是当有真理的立场！

5、忠心到老

示罗殿中的以利，年迈时祷告与酒醉已无从分别。但撒母耳并非这样，他如迦勒般“日子如何，力量也如何”。百姓求王的事上，他有着敏锐的洞察力。当时百姓一提出这要求，他就不悦，晓得这是神所不喜悦的。

撒母耳的生命，是随着年龄的加增，越发老练，如酒越陈越香醇。

每年巡行各地——尽先知之职；

审判百姓案件——尽士师之职；

为神筑坛祷告——尽祭司之职；

从幼年到老年

撒母耳无愧、无私、无怨、无悔。

《撒上》第11篇“撒母耳的榜样”