德云社有一个太平歌词小曲叫做《骷髅叹》，听过的朋友们都知道，这段讲的是庄子与一具骷髅的故事。庄子下山见到骷髅倒在尘埃里，于是动了恻隐之心，用自己的一颗金丹救活了他。谁知这骷髅活命后，竟反问庄子要他失去的钱财。
那骷髅骨得命站起了身来
伸手拉住了高头马
叫了声先生你听个明白
怎不见金鞍玉铛我那逍遥马
怎不见琴剑书箱我那小婴孩
这些个东西我是全都不要
那快快快还我的银子来
庄子休闻听这长叹气
那小人得命又要思财
当我们把这个讽刺故事当个小曲听的时候，有些人已经做到了活学活用。 今年四月吴鹤臣因脑出血紧急入院手术治疗，一个月后其妻子张泓艺在水滴筹平台上发起了众筹，希望广大网友伸出援手，帮他们共渡难关。
这本身无可厚非，毕竟谁能保证一辈子不得大病，谁家还没有个遇到困难的时候。但众筹进行了没几天，一部分明白的网友就发现了问题。
质疑首先指出吴鹤臣家庭在北京市拥有两套房产和一部价值13万的车。这点吴妻声明里解释，两套房子都是公租房，不能卖。车子要接送瘫痪的老人往返医院，也不能卖。
客观的说，房子产权不在手里，不能卖确实是事实。租出去不一定能马上变现，一家老小没有落脚之地，也是个问题。关于车子，吴妻说了“在北京生活的人都知道车的重要性”，我也在北京生活过。北京大吗？确实大，出去办个事，有时候在地铁里就得呆五六个小时。但我们能跑能跳，吴家二老已年过六十，行动又不便，让老人坐着轮椅挤地铁，我们确实也于心不忍。
那既然车房不能卖都有正当理由，网友为什么还不买账呢？张女士说自己不明白，此事为什么要绑架德云社，为什么要纠住100万这个金额不放。
但其实我想她是明白的。网友会关心德云社管不管，是因为她在众筹时只说了吴鹤臣的身份是德云社演员(这显然能带来很大一部分流量)，但却没提郭德纲及德云社已经提供过募捐。这就好比小孩在家吃饱了饭，出门喊饿，听到的人当然会想，这家大人给做饭了吗？后来她又声明师傅一直在帮助，这人一听，你在家吃过饭了还饿，那你到底要吃多少？
至于一百万的金额，她说是随手填了个上限，但从她发出的清单里，我们看到她已经安排的明明白白。医院附近的两居室，两年十二万，请一个护工，半年四万，针灸推拿，三个月一万，后续药物，没工作期间的生活费等等。想要过得好一点没有错，但都到众筹的地步了，还惦记着两居室和针灸推拿，这就似乎有些贪心了。
当然有一些富裕的或者虽不富裕但24K纯善的网友，他们就是不能看着同胞困难而袖手旁观，他们有一种天然的对世界的善意。对他们来说，不管这钱你用来干什么了，只要对你好，我的心意就表达了。但也有更多的人是甚至收入还不如吴家的工薪阶层，他们没有侠之大者为国为民的气概，他们也做不到见死不救，看到流浪猫会喂，别人欺负他了他也骂街。
其实多数人都是这样，见人说人话，见鬼说鬼话，在自己的维度上善恶分明。对于这些北漂的网友，自己还住着地下室，过着起来"征战北五环，我家住在回龙观"的生活，我以为你没钱治病了，我当然愿意献出自己的爱心，但你用着六千多的新款手机，已有两套京城房产，还准备租个朝南两居，生活水准处处露出"我们先前比你阔的多啦，你算个什么东西"的迹象，就难怪大家不买账了。
无论是国家保障体系，政府慈善机构，还是民间众筹平台，都是救急不救穷。即使扶贫和资助教育，也是为了让我们在条件落后或遭遇困难时，能顺利渡过难关，重新获得自己致富的能力，至于以后的幸福，那就应该也只能自己去努力。网友的钱虽然不用还，但用起来毕竟不那么舒心。
吴鹤臣妻子在声明里说，众筹本来就是自愿原则，捐了是情分不捐是本分。然而这届网友似乎不太本分，不仅不捐还要质疑，要骂她诈捐。这对她来说可能是她一个人的事，你不喜欢你别管就行了，又没耽误你。但任何一件事都不是孤立现象，平静的湖面丢进一颗石子，势必会泛起很多层涟漪。众筹平台是否应有权限审核筹款人的经济状况，公众资源的配置如何监管，怎样降低社会的信任危机，最后让真正更需要的人受到帮助，这些都是值得思考的问题。
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