其实青少年时期的曾国藩，非常有个性，脾气非常犟。上至顶头上司咸丰皇帝，同僚们甚至下属都领教过他的让人不自在。那时候的曾国藩，是一个典型的拿自己的道德标准来要求自己和别人：包括其他普通人甚至包括当时的最高统治者皇帝。这个时期的他带来怎样的结果也是可想而知的。这又何尝没有现实生活中我们的影子？有个性有冲劲，其他人最好按照自己的标准来实现及配合我们的步伐。
大家感觉曾国藩转变是他在回家守制两年之后，就如他后来自己讲到，在他出山的第一段时间里，他觉得自己什么都能，看别人觉得别人这儿也不对、那儿也不对。但是丁巳、戊午之后，也就是回老家这两年之后，他觉得自己的心性大变，突然觉得自己百无一能，这个时候再看别人，能从别人身上看到很多很多的长处。 这样的他蜕变成为了立功立德立言三不朽的圣人之列。
在《曾国藩的正面和侧面》这本书序言中写道：说曾国藩这个人给我们呈现出了两样东西。第一样东西：“曾国藩全面展示了传统文化的正面价值，证明了中国文化有活力、有弹性、有容纳力的一面。”第二样东西：“一个资质平平的人，在意志力的推动下，可以达到什么样的高度。”
中华民族是一个比较含蓄内敛的民族，对于他人的不待见的行为很多时候是隐忍着不予表达出来。说话待人处事喜欢绕弯，追求只可意会不可言传的境界。比如说希望他人改掉某个影响自身的习惯，就是不直接告诉对方，让对方去猜测去领会我们的暗示。现实中更多是看不见猜不出别人的暗示甚至含蓄的直示，从而导致沟通交流效果的不顺畅。这个时候比如曾国藩的口勤就是比较有效的沟通方式。
“待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。 ”规劝，指郑重地劝说,劝告。训导，指教诲开导。在现代社会中，更多的需要团队协助，团队效率的提升，除了团队和气之外，能够带来成长和进步的还需要相互之间的及时规劝，很多时候是旁观者清，当局者迷，相互之间的规劝可以让我们少走弯路及得以及时看到自身不足，带来的是叠加的正向的效应。“待下属，则再三训导”，一个“再三”是勤，一而再再而三的训导。就是这样的再三训导，培育出李鸿章、刘铭传等著名人才。在职场生活中，如果遇到这样心胸开阔又会规劝及训导之人，是我们的幸运，难得的良师益友。在我们使用正向心态去对待别人的规劝和劝导时，会有着不同于逆反情绪去应对的行为和结果，这样又相互影响后续的互动走向。对于遇到需要指出他人之处时，直接去表述，去规劝或者劝导时，会有些坦然。原来曾先生在一百多年前就曾多次使用这个方法及取得非常好的效果。 曾国藩对他人有包容之心，所有的规劝和训导是不给他人难堪的前提下去运用的。一句话叫“泰山不辞细土，方能成其大”。所以一切可能的资源，曾国藩都不会拒绝，只要他内在还是一个圣贤就行了。他是对自己和家人是非常严格要求且勤于教诲的，没有留下物质上的遗产，给家人和后代的是反省自己和规劝和教导后人的1500多封家书，把实现为国为民抱负的为人处事方法代代相传，曾国藩后人人才辈出，且无奸恶不良之人。他留给我们的思想及方法，让我们去了解他及学习他。让我们在实现目标之途中走的顺畅，帮助团队走的更远。
以上是我对于曾国藩及口勤的个人看法及心得，不知看到的你又是怎样的心得呢？如果当作是我对着正在看的你的规劝和训导的话，你是否对于以后听到顺耳逆耳之言时，会有着不同于现在的应对方式呢？
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