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在群里爆粗口的人,既可笑,又可怜!

在群里爆粗口的人,既可笑,又可怜!

作者: 耕夫呓语 | 来源:发表于2018-08-13 13:14 被阅读296次
在群里爆粗口的人,既可笑,又可怜!

在一个诗歌群里,因为和一位朋友观点的分歧而产生了争论。当这位朋友的观点受到多数人的非议时,让人大跌眼镜的是,这位仁兄在理屈词穷之际,竟然直接来了一句“草泥马”。

然后,再争论,他直接把这三个字改成“操你妈”。

于是,信手拈来两首小诗,给这类人画了一张相。

之一

乌鸦们的聒噪

比夜莺的婉转

有时更能让人

耳膜为之一振

之二

乌鸦说

我都是被你们说黑的

其实

我是白的

谁再说我是黑的

我就“草泥马”。

【爆粗口,说明了分歧的严重程度。与分歧和平共处是一种文明。而大一统的实质就是从表面上消灭分歧,粗口的延续就是暴力。】

这是我的一位文友的看法。他是诗人。

“粗口的延续就是暴力”这话我很赞同。这是在虚拟环境里的争论。若是和那位朋友面对面的争论,我丝毫不会怀疑他会动拳头 。

作为个体,这是崇尚强力。所以,若由大多数这样的人组成的社会,其结果必然崇拜强权。

因为,无论是古今中外,强权者无不认为,消灭一个人的思想最好的方法,就是移走他的脑袋。

崇拜强权的深层次心理,是恐惧!强权者以国家机器打压异见者,其深层次心理,也是恐惧!

恐惧,并不可耻!它是人类或者动物的天性之一。可耻的是,利用强权制造恐惧的种种反人性的暴行。

我觉得,我们要理解和原谅从文革过来的那一代人。一方面,一部分人是因为他们的亲身经历,确实改变了或者固化了他们的认知。但主要的,还是大部分人的亲身经历,强化了他们的恐惧感。

因为,在那个特殊的时代,一句不经意的话,也许就会导致众叛亲离,家破人亡的悲剧。

同时又想到,这种把粗野当个性的人,还不在少数。

然而,真正的个性,是像普希金、莱蒙托夫,以及众多古今中外的诗人和良知文人,面对强权和暴政,面对地位和财富,不为所动并且敢于坚持自我,不改初衷的人。

“贫贱能不移,富贵能不淫,威武不能屈”之士,历来是民族的脊梁。

耕读堂主人

草于8月13日午

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网友评论

  • 大道丶自然:粗口本身就是一种语言暴力
    耕夫呓语:@李维囯 是啊😁🌷🌷
  • 米老爹:从文革过来的人恐惧感至今仍存的是大多数,所以他们为明哲保身而不敢出声,其实心里明白。有的是当年的打砸抢者,他们会留恋当年的为所欲为。有的是希望再来一次可以又一次打倒当权派,出出憋在心里的一口恶气,因为这些年着实受了不少憋屈,但是却忘了最后的矛头是对准大多数群众的,当权的最后基本上重新当了权。
  • 珒若风:看来诗人群并不比其他普通群高尚,一样是俗气的喧嚣之地
    耕夫呓语:@珒若放 鱼目混珠💐💐
  • 柔泥化骨方作瓷:👉🎯👈👍👍👍👏👏👏👏
  • 梅心梅飞:最后劝老友莫生气。不值得。
  • 梅心梅飞:争得面红耳赤,最坏还是面红耳赤,最终一笑了之。看了老友文章,粗略知道其中缘由,很是愤恨。突然想起前些日子有几个诗友邀请入群,当时的想法是自己不喜欢群聊,无论是微信,还是qq,抑或其他,所以婉拒了。现在看来:怕惹是非可能也是一个原因吧。
    梅心梅飞:@耕夫呓语 无耻之人,莫要与之计较。
    耕夫呓语:@梅心梅飞 本来是不太参与是非之地的,但那天这个家伙发了一篇文章,粘贴的那种,文中说华盛顿曾经亲自动手活剥了一个印第安小女孩的皮。这种下三滥的文章,激发了群情,遭到炮轰。他却像泼妇一样破口大骂,用文字不过瘾,又操着半生不熟的普通话用语音骂。搞笑之至。
  • 薇言大义:真正的文明从自律做起!
    耕夫呓语:@薇言大义 是啊!🌺🌺
  • 王子魚:迈向现代化,从理性交谈开始
    王子魚:@耕夫呓语 他举出这个事例想说明什么?或者,退一万步,这是真的,又能说明什么?我个人观察,极大多数国人的思想是极其混乱、没有逻辑、匪夷所思的,他们今天反对的,也许就是明天赞同的,极其分裂。而唯一可以连贯起他们的各种奇思异想的,唯有私利。
    耕夫呓语:@王子魚 是啊!他的不知从哪里转来的一片奇文,说华盛顿亲自动手活剥了一个印第安六岁小女孩的皮。这样胡说八道的文章,当时就引爆了群情!
  • 风筝_5c59:言之有理🍑🍑

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