刚插的花

    《我们误解了这个世界》这本书是济群法师和周国平用一问一答方式合著一本书。刚刚看完，写下这篇文章是想理一理自己的思路以及看这本书的点滴感受。

      首先对我来说这本书很难懂，虽然坚持看完了，但是大部分内容都是囫囵吞枣的，并不知其意。这个不能怪作者，就像法师说的那样，不是书本难懂，而是自己的智慧还没到那一步，悟不了其中的道理。

      都知道世事无常，我惯有的理解是遭遇不好的命运才觉得世事无常，但是在佛法的概念里面遇到好的东西、好运气也叫无常，事情向好的方向或者坏的方向都是无常。

      基督教、伊斯兰教都有一个假想的神或者上帝存在，这个神或者上帝具有无限超能力，人只要祈祷忏悔就能得到他们的开示和救渎。但是佛教里面没有假想的神，佛教宣导的是自救，自我救渎。

      佛教认为情绪和心念对一个人影响很大，每个人天生都具有智慧，只是有的人被蒙蔽了，还没有被开启，学佛的过程就是一个摆脱迷惑，开发觉醒，启迪智慧的一个过程。

      个人觉得佛教这种自救的智慧更具科学性，和心理学倡导的一样。一个人心理出现问题，虽然可以求助心理医生，医生也是引导和帮助你面对问题，但是最终治愈还是要靠自己去面对和真正放下。

      学佛必须心诚，接触和进入只是一个过程，每个人都有一套自己的理念，学佛后一定要接受佛教的观念，只有这样你才能把学到的东西运用到日常生活中，才能越来越智慧，找到开启幸福人生的智慧。

      佛教讲究人有前世、今生和来世，有因缘因果关系，对于前世的因缘我们没法更改，但是今生我们可以多积德行善、多读书，修正自己的德行在来世得到好的善果。 美国著名的心理学家布莱恩.魏斯在他的畅销书《轮回-前世今生来生缘》中也花了很大篇幅，用了很多病人例证来论证这个因果轮回的问题。

        每个人一来到这个世上都是不一样的，因为前世的因缘，有的慧根深，有的尘垢厚，起点都不一样，所以我们必须的接收这一部分差别，这个是没法改变的，但是接收前世的果并不意味放弃今世的努力，“命由天定，运由己生”讲的就是这个道理。

      佛学要解决的最终问题是解脱的问题。解脱就是消除疑惑和烦恼，对所有一切的执着都是烦恼和疑惑产生的根源，要想幸福快乐必须放弃我执。

      生命具有很大的偶然性，遇见什么不遇见什么都是命中的缘分，书也一样，遇见一本好书，能让自己懵懂的大脑透进一点光已是幸运，感恩！

      最后一点疑惑：读完本书我并没有明白为什么书名叫《我们误解了这个世界》，欢迎读过的朋友留言解惑。