生活不易，请你好好活着。

生活不易，请你好好活着。

人生在世，活着的意义是什么？有人说，活着就是为了吃饭，也有人说，活着就是为了实现梦想。活着的意义到底是什么，正如余华所说，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何的看法。

我一般都偏爱爱情类的小说，对于一些关于生命、人性、社会、历史的小说都接触的比较少。但是，有一天，我偶然接触到了余华的小说《活着》，却使我的心久久不能平静下来，甚至开始变的抑郁，我开始沉思活着的意义是什么。看完小说之后，又看了张艺谋拍的电影，电影没有小说那样残酷悲情，结局是温暖的。福贵放进箱子里的那些小鸡，便是馒头的希望。

我想对这个影片谈谈我的看法。首先是这部影片的音乐，全片只用了一种音乐 ——二胡和唢呐。二胡和唢呐作为一种民间乐器，让影片更具有乡土气息。影片的开头就以音乐奠定了全片的基础。后面发生的所有的事情，不管是悲是喜，都以它作为感情基调。福贵赌钱输了，福贵被抓，福贵与家珍重逢，有庆给福贵送茶，有庆的死，凤霞出嫁，凤霞难产等等，人生百味全让音乐给淋漓尽致的表现出来，亦喜亦是悲。

其次，影片中的一条暗线——皮影。皮影就就如人的命运，起起伏伏。第一次出现皮影的时候，是福贵在赌场的时候，福贵嫌弃唱戏的唱的不好，便自己去拿着皮影唱了一般。殊不知，在他转身的那一刻，他的命运正在发生着变化。

他输完了所有的家产，便从那个纸醉金迷的世界里醒过来了，他意识到要养家，便从龙二那里借来了皮影，这时候，皮影便是他生存的技能。好不容易能过上一个安稳的日子，这个时候却又让国军抓去做了俘虏，当国军要扔掉那箱皮影的时候，福贵说他能唱戏，也正因如此，福贵得到了一个革命的证明。

福贵说，如果我能回去，我一定会好好的活着。也许，正是他的这种坚强的信念，支撑了他活了下来。当他高高兴兴的回家时，一切都变的物是人非:母亲去世，凤霞变哑，家珍背上背着有庆，还在不停的干活。福贵的归来让家珍感受到了希望，一家人终于团聚。家珍的愿望不大，就想和福贵过着安安稳稳的日子。

乱世无安宁，大炼钢铁时，福贵又失去了他唯一的儿子——有庆。其实之前在炼钢场地有庆故意给福贵送茶时就以埋下了伏笔，有庆给福贵送了一碗和着醋和辣椒水的茶，福贵喝了一口，便喷在了遮皮影的白布上，白布马上就被渲染开来，就好像预示着有庆的死——那白布下面盖着的是有庆带血的模糊的血肉。

害死有庆的不是别人，而是与自己一起出生入死的好兄弟——春生。那时春生曾说过，我要是能开上汽车死都愿意。正因为这样，春生便背负了一身的愧疚，就像家珍说的，你记住，你还还欠我们家一条命。

有庆的死让家珍一直不能释怀，镇长到福贵家里来，要福贵烧了那些皮影。这时候福贵没有犹豫，对凤霞说，没用了，烧了，皮影这时候变成为了痛苦的回忆。然而，烧掉皮影不能结束这种命运。后来，凤霞也因难产而死，这种悲剧是不可避免的。

生在乱世，不得不背负苦难。凤霞和有庆便是这个乱世的牺牲品。有庆从出生开始，就没有享过一天福。正如家珍在有庆的坟前说，吃完这20个饺子，你就好好的睡一觉，从小到达，你没有睡过一天都安稳觉，现在吃饱了就好好的睡一觉。凤霞的喜怒哀乐，只能默默的藏在心里，别人欺负她，弟弟的死，出嫁的喜悦，难产的痛，她都说不出来，这便是她生活的方式——以笑的方式哭，在死亡的绝望中活着。

生活带给他们的不仅仅只有苦难，也有最温暖，最动情的一面。正如老子所言，福兮祸所伏，祸兮福所随。正是因为福贵把老宅输给了龙二，那打的死死的五颗子弹才不会落到他的身上；被国军抓去当了俘虏，回来却让他得到有一张革命证明；凤霞虽因一场大病变成哑巴，而上帝却为她打开了另一扇大门，让她遇到了自己的真爱。有时候，生活并不仅仅是苦难，当上帝关闭了一扇窗户，就会为你打开另外一扇窗户。

乱世之中，人们的生命如蝼蚁一般的渺小，活着就是他们唯一的愿望。当今社会，活着便不再是一种愿望，如何轰轰烈烈的活着才是人们所追求的。然而，当今社会的轻生现象也曾出不奇，社会的压力和情感的纠纷击垮了他们，对于他们来说，活着就是一种负担，死了就可以彻底的解脱了，这种轻易放弃自己生命的人是可悲的。

他们不懂，轻生就是一种极大的不负责任的行为，你是解脱了，可是，你的家人呢，他们要承受多大的痛苦，这种痛是生不如死的痛，而你的矛盾也不会得到解决，你欠的债，不会因为你的死去而消失。正如哲学家所言，矛盾贯穿于事物发展的始终，时时有矛盾，事事有矛盾，不会因为任何事物而改变。

生活不易，请你好好珍惜，有多少死去的人都想要活着的人的这每一天。活着就是希望，生活不是取悦别人，而是活出一个——漂亮的自己。