C&B2018开年大串讲备忘

C&B2018开年大串讲备忘

        你与世界的关系常常体现于：你的视野、思考的广度与深度和行为模式。在我们生活的当下同时生活着四种维度的人：

    一维人：点式的人，定点，不主动移动，单一技能。

    二维人：线式人，会移动，但只有固有的，A一定到B的认知，无超越固有模式的认知。

    三维人：跃迁人，具有了时空感，能够穿越固有模式，主动出击。

    四维人：自旋人，具有了纵深感，自带矩阵，变形，链接。

    而这四个维度的人的背后，则是四种自我结构：

    传统型自我结构——代表了巨大的世俗，他们要求你服从，按照标准的格式。要求你：“别人都这样，你为什么就不能这样？”  要求的就是那个标准线。传统型的自我结构是未分化的，需要超我的指令、标准， 一维人和二维人就是这样的自我结构。

    前现代型自我结构，它是一种没有完成传统型到现代型转型的过度结构。它还没有启动分化。

    现代型自我结构——它的核心分化、反思、与世界的链接。

    后现代型自我结构，强调去中心化和超级个体的达成，自旋成为一种可能。

  以下我将以大的点和小的关键词来回顾课上的主要内容，括号里面的是我个人对相关内容的梳理、理解性叙述和小结：

一、现代性的认知  制度层面的认知及其特征

    1、外延性——全球化

    2、意向性——个人禀赋

        经验对着——外延性。

        非经验的领域是——意向性的。你很难去改变它。

  一、现代性的制度反身性

    社会学——（通过社会学的视角来拓宽我们看世界的带宽。）

    操作手册——让你在那个领域里怎样做有效的、有品质的、功能性的连接。（在分工精细、“各行如隔山”的当下，大家对于自己职位之外的行业与职位，已经没有了概念的时空分离的状态下。操作手册能够帮助我们打通相关领域的隔离。）

    辅导指南——专业化的连接。由于功能的分化和精细化，你需要足够的专业化。

    治疗著作——治疗的著作，帮助我们调动和激发我们疗愈的本能。（现代型社会中，开始注重自我疗愈。）

    自助性调查

  二、现代性的存在之维

1、怀疑

  你是一个可信人吗？一个表面化的人背后与他自己内心的疏离。

  怀疑的核心就是——引发自我反省

  怀疑导致你很难形成妄想狂机制

2、信任与风险

3、信任

        如果你是固化的，你根本脱不了域。就活在自己古堡里。脱域提供了脱困的内在心智支撑力。  困境是有时限的。

施虐受虐结构  妄想狂式固化  很难完成脱域

（妄想狂来自于自体心理学中自恋人格障碍的一种次发症状，一种妄想式的重建现实感。这种妄想式的对自我、他人、世界等的关系的建构一经建立，很难自我觉察。）

    风险系数核心指标：伤害和创伤；反思的能力；人格的弹性和纠错的能力。

  4、新型媒体经验

      （在我们中国飞速发展的这几十年。科学技术与经济的飞速发展，不同时代的人所接触到的媒体有着很大的区别。从收音机到电视机、从小人书到动漫。不同的接触方式、不同的价值取向给予孩子完全不一样的影响力。）

    在这里T提到了精神母体。

    T：“精神母体是我们的一种最重要的内在结构，一个心理活动的结构。这个结构是很隐秘很隐私的。在里面体验到温暖、全能控制，可以获得自我认同。”

    （我的理解是：绝大部分人都有自己的精神母体。它为我们提供原始的抱持、力量的源泉。我们可以从中体验到温暖、全能控制，获得自我认同、也可以让你形成不同程度的退行和创伤厚的避难所。关键还看你在此基础上是选择自我建构、还是仅仅是逃避与退行。）

  5、私密关系的转型

      你必须有一个足够强的私密关系，你才能更多维的与社交关系建立多维的接口和链接。

      只有具备充分独处的能力，你才能有基础具备纯粹的关系——才能有非常发达的社交关系。必须依靠社交的人是处处都有。这种人的个人效率和人格功能有巨大的问题。

    而公共关系，则是让自我看清自己与他人的边界，才能让自恋中的恶、攻击与愤怒在公共关系的层面有足够的带宽去辨识。

    私密关系中，是一种全浸式的渗透。需要主体间有足够的空间自旋，这样就避免了侵犯、攻击和强迫性压迫。

  三、极盛现代性的轮廓

    1、分离与哀痛阶段：新自我感，新认同感

    2、个人感受与道德勇气

    T：“当你充分的尊重个人感受，道德勇气的时候。怨念已经没有了，恶意已经形成了转化的态势。”

        （怨念往往来自于，内心原始状态中的“我要”，得不到满足。当你逐渐看到自己的怨念与恶意，并有足够的勇气和决心去改变！首先学会在自己的情绪中去辨识澄清、然后有力的建构自己。由此你你才能真正确认自己作为一个独立个体，去为自己承担与开创。怨念与恶意就会在你的主动建构中隐去。）

  四、前现代与现代的区别

  五、自我：本体安全与存在性焦虑

  1、本体安全的认知

  2、情感性依托

  3、情感的一般化状态

  4、情感依托的高维表现

  5、存在性问题

  6、本体论认知框架

        这是新年的第一次课，对于这“现代性与自我认同”这个单元的前面部分的总回顾。量比较大。每一次的回顾T都在原来讲的内容上面，加入了新的接口和视角。对于概念认知的维度更多更立体了。在完成备忘过程中，一个最大的感受就是:当你还没有把知识的来龙去脉做一个主动的串接时，就很难去把所学纳入到自己的知识框架当中。主动的梳理、归纳和建构很重要。