读研的表弟今年毕业了。当初填专业志愿的时候，我给他的第一个意见就是兴趣和爱好最重要。
表弟听从了我的意见，选择了自己感兴趣的生物专业。
然而稍显冷门的生物专业使得他在找工作的这几个月特别坎坷。当初青睐热门专业的长辈们开始了唠叨和埋怨。整整几个月表弟都处于崩溃状态。
将学术兴趣视为生活追求，很难。出路和前景才是人们常说的周全考虑。于是我们都把选择扎堆在前途有需求的专业。
表弟的专业成绩非常优秀，找工作难度不高。不过基于读书就是为了更好的出路这个硬道理，表弟被催促着和他的同龄人一起扎堆到薪资丰厚的国企和外企应聘。如此激烈的竞争，落选很正常。
十一月份，表弟终于进了一家前景很不错的生物制药公司。没等表弟歇口气，舅舅舅妈就开始张罗着给他付首付，他又和大多数人一起扎堆做了房奴车奴。
表弟以为只有自己这么累，可不断更新的朋友圈提醒他，身边的人都和他一样走在既定的相似的轨迹上，为相似的物质追求努力着。
有时他很迷惑，究竟他是在过着大多数人的生活，还是在过着自己的生活。我们都只有物质追求吗？
1. 我们用物质追求定义自己的生活和别人的生活
近日，法国市场调查公司益普索（Ipsos）发布了一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度”的调查，在20个受调查国家中，中国人对于物质的热衷度远高于其他国家，位居榜首。有71%的中国人表示，将根据自己拥有东西的多少衡量个人成功。
我们把金钱与享受作为人生唯一值得的追求。
前些日子和小学同学们一起聚会。我满以为这些朋友问及有关生活之外的一些话题。然而在整个聚会中，大家谈的只是供房供车，加薪升职等等。
他们根本没想过要问问各自的生活有什么新鲜有趣的事情，社会有什么变化和什么问题，未来会怎么样。
回来的路上，我的一位朋友对此十分感叹，究竟这是为什么，我们一时也回答不上来，有人无奈地说了一句，“现在大多数人圈子谈的都是这些。不谈这些他们还有什么可谈的？”
我们都认定拥有财富，地位，年轻，美貌等等那些社会文化努力标榜的东西，我们就能幸福。享乐主义让我们相信拥有这些就可以存在一劳永逸的幸福和快乐。
宗萨仁波切在他的新书《八万四千问中》中这样说道，我们总有种盲目的概念，以为有钱可以想做什么就做什么，想要什么就能得到什么。表面上看，这或许是暂时看上去是真的，但是如果你太过于屈从物质的诱惑，就意味着你的信心是建立在不确定，随时可能变化的事物之上。物质主义的游戏永远无法真正地消除不安全感。
2. 我们因物质追求而焦虑不安
南方报业传媒集团主办的零点调查报告《20年来中国社会的四个心态变化》显示：中国民众是一个具有正能量的族群，但当前社会中的一些因素让民众的社会心态发生了较大的变化。民众正在日益感受到现实物质生活的压力，物价、房价、医疗、教育、养老保险等对民众生活形成较大冲击，存在较大经济压力感的民众比例始终保持在1/2以上。
在经济压力下民众会过度追求成功、出人头地，而不是身份归属、家庭和心灵。因此在心理层面上会表现出一种强烈的焦虑情绪，包括掌控无力感、不信任感、不安全感、对未来的不确定感等。
我们不明白，对生活的追求等于是造船过河，物质只是船，我们造船的目的也不过是为了过河。大多数人却因为物质留在了船上，忘了去到彼岸的目的。
生活的追求不应该只是肤浅的物质追求和物质享受。
正如在哈佛大学排名第一的课程，泰·本·沙哈尔博士的幸福课中，泰·本博士问道：我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？他坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。
3. 人的追求可以多样化
泰·本博士的第一个观点是，基本需求满足后，物质对幸福感的影响很小。内在因素才对幸福感有决定性的作用。内在因素指的是对世界的解释、关注点等。你的解释和你的关注点影响你的认知。
那些忙碌奔波型和享乐主义型都被幸福的假象所蒙蔽，把物质和财富放在了快乐和意义之上。
所以他忠告我们，生命很短暂，在选择人生追求之前，先确定自己能做的事。其中，做那些你想做的。然后再细化，找出你真正想做的。最后，对于那些真正、真正想做的事，付诸行动。
所以不同的人，会在不同的事里找到意义。如创业、当义工、抚养子女、行医、甚至是制作家具。
重要的是，我们选择人生追求的时候，必须确定它符合自己的价值观、爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期待。
生活的追求不应该是肤浅的物质追求和物质享受，还要有深刻的意义感和由此而来的对生命的醒悟和敬畏。
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