时下，由于互联网的作用，熬夜的人是很多的，几者是“爱夜的人”？我不能断言，我称自己，是为半个爱夜的人。
“爱夜的人”，“也不但是孤独者”，而是爱那“孤思默想的生命沉潜状态”，是为一种难得的心境。
“爱夜的人”，“也不但是有闲者”，而是爱那于深夜中可以一气提笔成思想之文，正所谓“闲别人之所忙，忙别人之所闲”。
“爱夜的人”，“也不但是不能战斗者”，而是爱那特别的一种生存状态——“自在暗中，看一切暗”的冲破性的奋斗，非于暗夜不能酣畅淋漓地奋斗。
“爱夜的人”，“也不但是怕光明者”，而是爱那自有的、独特的“听夜的耳朵”“看夜的眼睛”，听别人于夜中所未闻，看别人于夜中所未见，自成一种特异的人生思想的形态。
谁人能够否定“夜”是人的存在空间？谁人将“夜”作为发展的空间？“夜”不正是思想舞蹈的广阔平台吗？
夜，是人人都离不开的。没有了夜晚，即没有了生命的绵长力量的存在。
夜，是一种特别的时间存在的空间，为怎样的人生作为所占据，分野人的生命价值与生命作用力或影响力。
夜，是什么？
“夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。”
我不能如此地“定义”夜，只能享受这夜的“定义”，所以，我谓自己半个爱夜的人。当然，非为纯粹至真的“爱夜的人”，也是不能如此定义的。
这个“定义”的揭示是：“人唯有在黑夜里，才能直面真实。”不是吗？人都是在黑夜里才“脱去人造的面具和衣裳”，完成“赤条条”的真我之存在。进而，我们就明白了一个真理：“人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。”这“两样”，还能脱开伪饰者与真实者吗？需要我们好好想想。
“虽然是夜，但也有明暗。”这是怎样的眼力与思想？这正在于：“爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。”这无疑正是大多数人所不拥有的素质和能力，包括我在内，也是我们的正规教育所没有教授的。此种“听夜”与“看夜”的素质和能力，非刻苦自学与奋斗出不可！
“爱夜的人”能够“领受夜所给与的光明。”
黑夜，给予人以光明。这确是“平常心”而“异常思”了。此种“批判性思维”，才是创造性思维，才是创新性思维，才是创造力所在。
黑夜，给予人光明，正在于黑夜的“抹杀力”——把白天的人的“超然，混然，恍然，勃然，粲然”剥开，见出“乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛”。可见，“夜的降临”是专门向“白天的捣鬼”而“捣鬼”的——“学识不凡的头脑”在夜中是否还“非凡”呢？
“爱夜的人”，能够“领受夜所给与的恩慧”，故而说，“光天化日，熙来攘往”是夜的“装饰”。简言之即：白天的热闹、喧嚣不过黑夜的装饰。如此辩证法的湛思创力，非为“爱夜的人”是不能有的，不可发现的。
“夜终会有‘尽’”，但“只有夜还算是诚实的”。
白天，往往是看不到“自我”的，被他人淹没了；唯深夜，能够看清自我的真在，能够看清大千世界的实质，但需要有“听夜的耳朵”“看夜的眼睛”。
参考文献
《夜颂》：《鲁迅全集》（人民文学版）第5卷，第203-204页
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