读老子——议争

第六十八章(议兵)

【原 文】

善为士①者，不武②；善战者，不怒；善胜敌者，不与③；善用人者，为之下④ ，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天⑤，古之极⑥也。

【注释】

①士：卿士。文中指统帅、执政者。

2不武：不炫耀武力、不逞勇式。

③不与：不交战、不相斗。

④下：态度谦下、和蔼。

⑤配天：符合自然的道理、规律。

⑥极：标准、准则。

【译文)

善于当统帅的人，不炫耀武力；善于作战的人，是不易被人激怒而去拼命的；善于战胜敌人的人，不与敌人正面交战；善于用人的人，对人的态度是很谦下的。这就称为不争的品德，这就称为善于用人的能力，这叫做符合自然规律，这是自古以来的准则。

感悟:

虽说题目是议兵，可本章所讲也是做人的智慧。

作战，最高级的胜利，不战而屈人之兵。武力不是用来炫耀的，当然炫耀也有一定的震慑力。善战之人，不易被激怒而去拼命。不只是作战，包括做任何事，都不能做情绪的奴隶。更不能在愤怒之时做决定。冷静沉着，方为上策。处事的方式，果断是一种方式，优柔寡断不妨也是一种方式，有些事，还真适应优柔寡断，遇事还是要冷静思考，选取最适合的方式。善于战胜敌人的人，不与敌人正面交战。这方面，咱们的毛主席将其发挥到极致:敌进我退，敌退我进，敌疲我打，敌驻我扰。善用人者，为之下。就是我们常说的越是地位高的人，越是谦和。这在我们生活中常常有此现象。是不争之德。有一种争叫不争。比如四皇子胤禛，汉文帝刘恒，起初都是不争，却为后来的争奠定坚实的基础，才能厚积薄发。就如“稳”中有个“急”，“静”中有个“争”，就是说遇到急事需要稳，想争必须保持静。这也是自然规律。