低自尊（自卑 敏感）的终极解药

骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。

——旧约 箴言

低自尊（自卑 敏感）的终极解药

基督的救恩，是被低自尊捆绑者唯一彻底的解药

——一个曾经被自卑、羞耻感、躁郁追杀者的自白

我在一次听道中听到以下的说法，这些说法深深震撼我，我觉得有价值去琢磨，便记录了下来：

牧者说：很多人觉得被基督教信仰中的“人人都是罪人”的说法冒犯，特别是自认为自己是个好人的人，最难以接受基督教的人天天把罪挂在嘴上。

那么，什么是“罪”？

罪意味着在全人类在神面前都是灵性的死人，都是那扶不起的阿斗。

罪就是一个人相信在基督的救恩之外，能寻到可以满足他的东西 。

换句话说——凡认为在上帝（基督的救恩）之外可以找到能满足灵魂根本需求的 ，凡是持这种观点的 ，已经有罪了。

这个观点让我大受触动 。模模糊糊之中我觉得这里面包涵着传道人对人对神双方，极深的认知和反思。

这要从一两个月前说起。在那个礼拜在教会听到这篇道之前的大概一两个月，我在读《箴言》的时候读到一句话 ，这句话非常扎心：

骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。(箴言 11:2 和合本)

《圣经》七个字一句话，简简单单就说出了“羞耻感”“低自尊”的终极来源：人对神的骄傲。

这句经文的意思是说，你经历过羞耻感吗？你觉察过自己有自卑吗？如果有，那这很可能折射了你的骄傲/被你视为荣耀的/在哪里。你以什么为羞耻，就说明你引以为荣的东西一定也在那里——因为骄傲和羞耻（自卑）一定在同一处。

唯有在神面前感到自己身为人理应事事谦卑的，神说，这样的人才是智慧人。

这句经文启示我们，低自尊和羞耻感更深的底层代码，是我们的价值观，就是我们以什么为有价值的观念。

按照《圣经》的教导，“除我之外再无别神”， “不可拜偶像”，所以凡是不以神——耶稣基督的救恩——为最高价值的，要另立一个更高的价值的，相当于就是在拜别神。不肯相信神给的救恩这个礼物的价值，而要自己另寻别的更贵重之物的，这种自主、自义、自决……当然是骄傲。

骄傲，就是人不服神。不把上帝的话当回事儿。这还不算骄傲吗？

但：一旦（任何形式的）骄傲来，羞耻就会来。

也许他人并不知道你有骄傲，也许他人根本看不出来你心底有骄傲，但上帝通过圣经说：我知道。

其实上帝放每个人内心的良心也知道。

这就是我们今天的关键词——低自尊的由来。

低自尊（自卑 敏感）的终极解药

骄傲/低自尊，这种灵魂的疾病可谓每个人都无法避免，区别只是有点人明显一点，有的人隐藏得深一点。而根据规律——灵魂的规律，只要有骄傲在的地方，羞耻感就会来。

而这种低自尊，是毒性多么巨大的一种心病啊 ！它可以撕碎一切，它的愤怒可以杀死那羞辱你的人 ，同时也杀死自己——因为愤怒会真的actually 释放毒素在人的血液里面。

我2013年的时候因为在职场和爱恋，家庭里面怨恨太多，以至于释放的毒素把自己毒倒住进医院。至于更多女性 ，因为和丈夫或和其他人长期怨恨大吵，而得乳腺癌和其他癌症的，则更数不胜数了。主啊！拯救我们吧！

在信主之前 ，我看过很多实用心理学方面的书，因为我跟所有对这类书感兴趣的人动机一样：我相信（我以为）自己能够治愈自己。那时候我笃信“自愈术”之类的书。

在这之中有一本研究“低自尊”方面的书，感兴趣的可以去查《自尊有毒》 。因为我发现了自己很符合那些名校心理学专业的专业书里所定义的“低自尊”的特征 。

低自尊通俗地说就是：羞耻感。

羞耻感是个很复杂的现象 ，它的起因，本质也是神学 ，哲学 ，心理学，精神病学……这些研究人内在层面的学科都会面对的话题，此且不谈 。

虽然——面对被羞耻追杀 ，不同性格的人有不同的反应：性格强悍的当场就反击 ，表达愤怒 或要求对质，坦率性格的人会当场说出来；而退后性格的人不会当场表达内心从对方或环境收到的羞耻感 ，

但一个人把芥蒂或者恨意藏在心底慢慢积累 ，发酵 ，我感觉这个更可怕——但不管什么性格 ，是否让对方知晓他的羞耻感 ，受到羞耻感压迫的人有一些共性 ：

对负面评价敏感，有情绪自控方面的困难， 攻击性强/或反击性强，血气重 ，暴躁，易怒 ，忧郁 ，自暴自弃，愤世嫉俗，难以信任人……

跟羞耻感强的人说话得比较小心，注意 ，要照顾他的情绪 ，照顾他的自卑（所以说话的人会比较累，如果没有很强的爱心，一般人不愿意服事低自尊、羞耻感强的人，因为在他们面前你动辄得咎 ）。人人都是有罪性的 ，不在基督里 ，谁会有爱的能力爱的意愿呢 ？

这年头，我们自己照顾自己都不擅长呢，何况充满爱心地去照顾他人的情绪呢？

低自尊（自卑 敏感）的终极解药

我很小就知道自己有低自尊。虽然在一些人眼里我是学校教育的成功者，没有体会过学校老师的任何白眼，都是宠儿；但是我12-15那几年 ，曾经有过寄宿城里富裕亲戚家读初中的经历。没有这段经历我就不会有后来的考上高中，大学 ，研究生，考过北大哲学系美学专业（2008年）硕博连读录取线……

但是那段经历中城里的亲戚嘲笑我是农村人，穷人，衣着土，以至于家里的冰箱洗衣机电器都因为我是农村人而不让碰。整整三年不断地歧视 ，嫌弃和嘲笑 ，扭曲了我的自我认知——白天在学校我是老师和同学眼里的正常孩子，甚至还时常得到各科老师的青睐表扬 ，美术老师， 数学老师 ，班主任；但是一到亲戚家里 ，连开台灯做作业都会被斥责“费了家里的电！”

就这样我得了准抑郁症。一直自卑。直到考上天津南开大学，虽然是重点大学，依然没有彻底改变我的低自尊。再后来，当我不认识主的时候 ，我只能依靠基督以外的各种标准给自己找人性的尊严的时候 ，这条路没有尽头 。无论如何都找不到自尊 ，尊严

——你考上北大了，但是你没女人味；你开始注意打扮了 ，但是你没钱；你找到工作， 有钱了，但是你找的男朋友不好；你男朋友好了，他们说说这年头没有个一官半职连好事都做不好；

当你终于实习转正成功了，挣钱了，父母又开始说，你小学同学隔壁的小罗根本没有花家里的那么多钱读了那么多年书只有初中文凭但是人家跟了一个好老板现在两套车两套房……

只要“花了家里很多钱读了那么多年的书 ，你却……”之类话题只要一说出来 ，我的低自尊就像火山爆发一样发作 ，我记得当时我对我妈的无情仇恨极了 ，立刻要求我妈从我家里出去，大吼：“那你认他做你的孩子啊！”

……寻找了无数条路 ，然后发现：世界的路 ，总有一条路让你自卑。后来我总结成：

“只要你还活着，总有一款自卑适合你”（everybody）

再后来我发现 ，这句话把“自卑”换成“骄傲”是一样的：“看上起再怂再不值得尊敬的人 ，也总有一款骄傲在他心底”。“就算两个乞丐在一起讨口 ，那个讨到了一块钱的人都要瞧不起那讨到五毛的人”。

所以 ：“总有一款骄傲适合我” （everybody）

原来，有骄傲的地方必有自卑；有自卑的地方必有骄傲 。原来自卑=骄傲 ，骄傲=自卑 ——上帝真是神奇！

是主让我明白 ，我的病不是“低自尊”，而是“骄傲”！不是“自尊有毒”，而是“骄傲有毒、罪有毒”

多年来伤害我的不是低自尊这种病 ，而是罪的毒钩 ！

低自尊（自卑 敏感）的终极解药

当我不认识至高者的智慧的时候，我不知道为什么——羞耻感的存在在每个人身上都是确凿无疑的？好像是一种天生的诅咒 。

后来我才知道，原来有一种人类学和人性理论告诉我们，人都是有原罪的。“按着定命，人皆有一死，死后且有审判。”人为何要被审判？就是来自人从亚当那里来的罪。从始祖亚当犯罪悖逆耶和华而来，一代又一代在我们的生命中传殖的罪性，使我们每一个人都要被带到上帝公义的终极审判的台前。

羞耻感，就是我们的良知对我们身上原罪的确凿无疑的提醒，就是了良心对我们身为公义的审判台面前的被审判者命运的提醒。

据说马丁路德在身为一个修士的时候常常被很重的羞耻感抓住，他感到自己里面的罪恶，他想了许多办法，用人的方式企图对冲掉这种罪性带来的羞耻感——比如双膝跪着上台阶，比如在暗室里鞭打自己，比如痛哭忏悔，……他想用肉体的受苦换回一点灵魂的被恕罪感，但都没有用。

直到有一天圣灵光照他，他读到了“因信称义”的经文。才找到治疗羞耻感，罪恶感——这些都是低自尊的如孵化器——的终极解药，这就是对耶稣基督十字架上救恩的，接纳。

那些如同地狱的阴影一样的惨痛和苦楚，固然是客观存在的，固然是令我恐惧战兢不安息的；但主耶稣已经用祂的受苦，受辱，受诅咒，受死，埋葬，灵魂在阴间与天父深深隔绝的黑暗痛苦，代替我承受了。

所以那些确凿无疑地令我害怕与伤悲的事情，我自己不用亲自去承担与体验，因为我有一个代赎者——基督。祂做我的主，祂用祂自己的生命将我买赎，以至于——所以，我的身体灵魂从接受祂的恩典之后不再属于我，而属于祂。

我就是我自己的主，一切都靠不住只能靠自己： 从前我把这个紧紧抓住不肯放手，看得比什么都重。“自我”在从前就是实际上的我的“主”我的“神”！

当我甘心情愿让渡出我对自己生命的掌控权的时候，我就不再自己心疼自己而相信我可以靠主耶稣来心疼我，我就不再自己伸冤而是相信主必伸冤，伸冤靠主；我也不再认为我的一切成就都是自己能干而知道我所有的都是从主所领受……唯有对自我放弃得越多，心灵融入基督里才越深，

基督是天父所喜悦的爱子，当心灵融入基督的荣耀里，被祂遮盖的时候，我们和基督连为一体不再分离的时候，我们的羞耻感才能被彻底治愈。

因为“我”已经归属基督，而基督是天父所喜悦的，所以我因此也被天父所喜悦，不再承受天父惩罚和诅咒，所以我就不再会陷入羞耻感，罪恶感，恐惧与不平安，低自尊里面；相反我知道，

因着耶稣基督的救赎我这个从前抵挡神冒犯神的人，如今居然做了神家里的儿女，是耶和华的王子和公主，和长兄基督一样拥有儿子的名分，承受神的基业，就是永生的应许。

神的应许，永恒的生命，这才是生命唯一真正的福祉。这才是低自尊的终极和唯一解药。

当我不再被低自尊捆绑时，即使我遭遇不公待遇，他人无意的误解贬低，甚至邪恶者主动的挑衅和羞辱，都无法伤害我。我不需要感到难以理解，非常愤怒，愤愤不平。因为我在基督里已经饱饮了荣耀尊严和荣光，这荣耀真实到一个地步，我可以经得起来自外界他者有意无意地贬损羞辱。

就好像如果人富裕到一个地步，即使他被抢夺（当然没有人愿意财产被抢），被偷窃，被亏损，剩下的部分仍然还是那么巨大。炫耀自己拥有什么，这不一定富裕；能承受损失，这才叫“富裕”。

低自尊（自卑 敏感）的终极解药

《箴言》的这句经文“骄傲来，羞耻也来” ，让我醒悟：

原来只要不以耶稣基督的救恩为至宝，为人生最贵的礼物的 ，就是骄傲 。

因为不以救恩为至宝的人必定会在自己的心底另立了一套关于“何为最好的礼物”（价值）的标准。

而且他以这个标准的制定人为权柄 ，他不放弃这个权柄 ，人权不愿意降服在神权面前 ，这就是不降服，也是骄傲作为罪的证据 。

只要我还不放弃自己对价值的界定权 ，我就是骄傲 。而我只要还骄傲 ，就一定低自尊。

人内心的空虚 ，灵魂对荣耀的渴望 ，那巨大的空洞除了耶稣基督的救恩之外无法填满 。

那渴望从基督以外得到荣耀的灵 ，上帝就用低自尊，自卑，空虚，羞耻感……来与他如影随形 ，即使人心把自己都骗过了，但这些羞耻感实质没有离开他 。他就还是无法满足 。

世上一切权力，人前的表扬 ，夸奖 ，喝彩 ；金钱世界的富裕 ，或者名利场上耀眼的地位…… 凡是魔鬼所能应许给人的一切 ，可惜都无法填满骄傲者内心的自卑 ，都无法医治低自尊者那脆弱的自尊 。

神难道是不公义的吗 ？神的公义难道会打折吗？哈利路亚 ，感谢神借着亚当斯《圣灵的劝诫》一书大喊：

“你不是有病！ 你是有罪！”

我是蒙恩的 ，这世界上明显的低自尊和隐藏的低自尊者那么多 ，我还不算受折磨最大的 ，但神怜悯我 ，一句箴言抓住我 ，撕裂我的老我，打碎我那罪性的老我编织起来的一个虚假的自我 ，一个虚假的“我还不错，我与众不同 ，我有骄傲资本”的谎言 。

又感谢神， 借着《论作十架神学家》里面的那句话 ：

“绝望，是骄傲在现代社会的一句婉辞”，让我不胜唏嘘 。

原来不是环境恶劣 ，社会腐败，人心无情，世道不公，老天（上帝）可恶…… 让我绝望 ，而是因为我里面的罪带来的全然堕落让我绝望 。

在慕道的时候，那时候我还不是基督徒，我也不认识上帝，我听到牧师讲道中有一句话，语法上很令人惊诧，这句话是：

“基督徒和忧虑是一对反义词”。

原来在基督里圣洁是妆容，喜乐，自由是我们的美衣，在基督里人被救恩饱足，忧虑真实地远离我们。当时我想，原来做基督徒是这样奇妙的一件事啊！我要是能够成为一个真正的基督徒就好了，当我那时，我一定就知道了战胜忧虑的办法。我知道羞耻，低自尊，不能相信人对自己是没有恶意和贬低的，这都不是基督徒（如果他真正重生得救）正常的状态。

我知道绝望 ，羞耻 ，都是因为我骄傲 。都是因为我不认识主 ，都是因为我高傲地不接受基督的救恩，也不相信基督的宝血是宇宙中唯一值得信任的至宝 ！！！

当一个人不以基督的宝血和救恩为最贵的礼物 ，最大的价值 ，最可宝的东西 ，他一定会陷入骄傲之中 。

当一个人认为在上帝之外还有别的可以满足他的对象 ，要么这个人还不认识上帝 ，或不愿意认识上帝 ；要么他根本不想要上帝 。愿主使这些渴望给心灵满足的人 ，从弯路上折返  ，从思路上回转 ，

因为除了父神吸引人 ，没有人可以让人到基督面前来 。阿门 ！