逻辑学:研究推理的科学,即只研究如何从前提必然推出结论的科学。
修辞学:一种说服长老们赦免你犯罪责任的学问。
“理越辩越明”
——这句话如此被人广为接受,甚至到了人们都不去费心思考一下是否正确的地步,传说古希腊的哲人们在讨论政治决策时,会有意地拖慢决策的过程,人为地添加一些辩论的环节,让不同的观点在辩论场上交锋,从而达到“广泛取证”、“严密论证”的效果(起码是他们认为可以达到这样的效果)。
而中国人是不喜欢唇枪舌战的,“折冲樽俎”
固然偶尔能传为佳话,但毕竟和“太上立德”
的古训不符,儒道墨法大家都发了不少议论,在很多地方都达不成共识,但几乎都偏向于辩论是一件无聊的事,老庄自然不必说,墨翟、孔孟也从未留下什么《话术》之类的名言著作,“巧言令色,鲜矣仁”
,韩非就更甚,在法家那里大家只要专心种地打仗就好了,“言谈者”
被称为五蠹之一,属于人民公敌的一部分。
中国人是不讲“辩理”的,既折了面子,又失了身份。中国从来都是治“家”出众的大夫自然成为诸侯国的顶梁柱,治“国”优秀的诸侯自然成为天子的“王者师”,多说无益,不如在一亩三分地上搞搞看。
可中国究竟有了衰陵的日子,等到将将喘息过来,便折服于西方的辩论传统,对每一次激烈的辩论都持有一种仰望的态度,但望着望着,我们就忘记了辩论的本质,一味去追求“辩才”“辩术”,总结出各式各样的手段,什么“以子之矛攻子之盾”
啦、“混淆概念”
啦反而大行其道。
可任何一个有点经验的律师都知道,法庭上言辞犀利是证据不足的表现,真正掌握了重要证据的一方,只需要平心静气摊开纸念课文就好了,至于是抑扬顿挫还是波澜不起,并不十分重要,所谓“事实胜于雄辩”
也。
辨论场上也是如此,辩论的本质不是“修辞学”的交锋,而是“逻辑学”的探讨,真正考验的不是谁三两句能把对方怼得哑口无言,而是谁的论据充分,谁的论证符合三段式,凡此种种,关乎思维的多,关乎口舌的少。
可我们究竟把辩论给窄化了——变成了一种比谁脸皮厚的集体活动,原因也很简单,我们抛弃了“立德不立言”的传统,却没扛起逻辑的大旗,甚至让好多人以为那是一种针对理工科学生的2.5个学分的数学训练。
但理工科也是不讲辩论的,“理是证明的,不是辩明的”,欧几里得从公理出发扎扎实实写证明过程就好了,不用和不懂几何的人做无谓的辩论。
理越辩越明?
辩你个大头鬼哟~
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