大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：“乐，乐其所自生。礼，不忘其本。”古之人有言曰：“狐死正丘首，仁也。”
姜太公被封于齐，建都在营丘，他和他的后代五世子孙都葬在了周。君子说：“音乐，是自己出生地的好听。礼，上不能忘了根本。”古人有句话说：“狐狸死了，也要把头对正狐丘的方向，这就是仁，讲究不忘其本啊。”
（自云：网上看到很多携款外逃，还有移民他国的人，这些人的心里还有祖宗的概念么？心无本，身无定，终将飘萍无依。而受伤的是其后代，损失的是当前的国力。是否可取，还得看国家与个人的关切。慎之。慎之。）
伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之，曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻，其甚也。”伯鱼闻之，遂除之。
伯鱼（孔鲤）的出母死了，过了周年他还在哭。孔子听到了就问：“是谁在哭啊？”门下弟子回答说：“是鲤在哭。”孔子说：“嘻，他过分了。”伯鱼听到后，就停止了哭泣。
（自云：孔子休妻，儿子在周年祭后的伤心也在情理中，这是限制其哭泣，虽说是礼的规定，但也不讲理。看样子对已休之妻仍有怨气，表面讲礼，心里无礼呦。）
舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也。季武子曰：“周公盖祔。”
曾子之丧，浴于爨（cuàn）室。
大功废业。或曰：大功，诵可也。
舜死后葬在了苍梧之野，大概他的三位妃子没有与他合葬。季武子说：“夫妇合葬之事大概是从周公开始的。”
曾子丧事时，是在灶房内给他烧的浴汤。
服大功之丧时要放弃所有的事情。也有人说：服大功之丧时，诵诗是可以的。
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