Depths and surface should mix so that new life can develop. Yet the new life does not develop outside of us, but within us. What happens outside us in these days is the image that the peoples live in events, to bequeath this image immemorially to far-off times so that they might learn from it for their own way; just as we learned from the images that the ancients had lived before us in events.
应该将深度和肤浅混合在一起，这样才能产生新的生命。但新的生命不会在我们的外部发展，而只能在我们的内部。这些天在我们外部发生的事情都是人类在世事中的经历到的意象，将这种来自远古的意象代代相传，让人们可能以他们自己的方式从中学习（我们曾经的经历），就像我们从这些意象中了解到我们之前的古人在世事中的经历。
Life does not come from events, but from us. Everything that happens outside has already been.
生命并非源自（外部的）世事，而是源于我们（内部的）自己。发生在外部的一切早已存在。（生命源于内，都是意识的幻相，“唯心所现，唯识所变”；“十法界不出一心”；“诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体”。）
（既然我们的肉体，经过亿万年的转化，依然保有祖先的痕迹，甚至可能出现返祖现象，为什么我们的意识、灵性就不能保留先祖的印记（荣格的“集体无意识”）？就如同生理本能，你可以用所谓的理智去否定、抵抗，但无法否认其存在，无法否认其强大的力量，集体无意识的力量更是不可思议，这正是“进化”的重要产物，也是我们拥有的最最强大的优势功能。而正因为其“无意识”的特点，你常常只能事后发现一些端倪，在其魔幻般张扬时，你“便是如此决定的”，以为这就是“自己的”思想，或者就是命运，连否定的可能都没有。）
Therefore, whoever considers the event from outside always sees only that it already was, and that it is always the same. But whoever looks from inside, knows that everything is new. The events that happen are always the same. But the creative depths of man are not always the same. Events signify nothing, they signify only in us. We create the meaning of events. The meaning is and always was artificial. We make it.
Because of this we seek in ourselves the meaning of events, so that the way of / what is to come becomes apparent and our life can flow again.
因此，那些认为世事是源自外部的人，永远看到的是已经存在的样子（虽然都是幻相，无有真相，但“已经存在”意味着僵化，更趋下流），似乎总是一成不变。但是，那些内省的人，知道一切都是新的。已经发生的事总是一样的。但是一个人的创造性深度不会永远一成不变。世事并不意味着什么，世事的意义只在我们心中。我们创造世事的意义，意义总是人为的。就是我们制造的。因此，我们在自己身上寻找世事的意义，那么来者之的路便开始显现，我们的生命得以再次流动起来。
That which you need comes from yourself, namely the meaning of the event. The meaning of events is not their particular meaning. This meaning exists in learned books. Events have no meaning.
你需要的，一切世事的意义，都来自于你自己（十法界全部的奥秘，也是生命的意义）。世事的意义并不是特定的。这种特定的意义只存在于学术的著作中。世事本无意义。（意义！意义！意义!多少人梦寐以求，就是希望为自己的生命赋予（创造、杜撰、假设）一种神圣的意义，让自己在低俗下贱的欲望中，找到一种向上的平衡；为自己的苦，找到一个理由。如果没有意义，生命还剩下什么？但如果说，生命实在太平常，生命是果非因，生命的意义，就是发现生命的无意义，本身确实没有任何意义！那么，我们那些自以为是的同类们会惊恐不安，会用卫道士的火炬，把说话者当做妖孽，烧死在火刑柱上。但我们可以安抚他们，这种对于无意义的发掘，最终能够发现重新找到意义的道路，超越平凡，超越虚妄，实现生命的升华，最终归于意义。他们或许能够感到头晕脑胀的满足，仿佛吃下去的那么多膏腴，满腹经纶、前沿科技，以及库房里的金银财宝，都重新泛出了神圣的令人眩晕的光芒。）
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