《尼希米记》第二章-神所要帮助的是尼希米这样的人！

整理：素娟姐妹

我带领大家读圣经的时候,喜欢找到一个跟我们有点联系的,就是这事我们读了以后，我们能够做什么？当读了神的话，感觉挺好，喜欢听很多故事、很多笑话，但是如果不知道你在做什么，那就跟没听一样。所以，今天我一定要告诉大家，听了神的话就要去行，这是我所抓住的最重要的关键，大家都要抓住这个关键。如果听完了还不知道怎样去行，最简单的情况就是效法。我说“效法”这两个字也讲了很多次了，要效法尼希米，尼希米这个人非常了不起。

大家写下来，神所帮助的人。神帮助什么样的人呢？

第一点，神帮助祷告的人

第一点，就是神帮助祷告的人。在前一章，讲到这个尼希米在禁食祷告寻求神，这样的人神才帮助。如果没有前面的祷告，肯定就没有后续。

第二点，神帮助懂得抓住机会的人

你要学会抓住机会，一个抓不住机会的人是很可怜的。抓住机会，首先你要分辨机会：有的时候是机会；有的时候是陷阱。当机会来的时候不知道，然后不是机会是陷阱的时候，反倒跳进去，这人就不太行。所以，一个祷告的人，他的灵是非常敏锐的，敏锐到一定的程度，机会来的时候，他就会抓住。

神赐给尼希米什么机会？就是王开始看到他面带愁容了，然后王这么一问，机会就来了！他就开始对王说：“愿王万岁！于是面带惧容，心里带着害怕表现出来。尼希米是非常聪明的人，我们千万不要做愚蠢的人，愚蠢的人不会得到什么好处。你们在面试的时候要学会聪明，要仔细看，带着一个谦卑的脸都比带着一个骄傲的脸、狂妄的走路一横一横的强，你可是要让人给你工作的，必须表现得谦卑。

所以，今天我要告诉大家，尼希米抓住机会的时候他说：“愿王万岁!我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”这话讲得好，就是任何一个人，我祖所在之地被人家用火焚烧，谁都会难受的，就对王说 ：我祖所在之地被火焚烧，那城荒凉，我怎么能不面带愁人呢？这一下子就把情绪传递出去了。大家一定要学会用感情做事，听明白了吗？用感情打动人是很聪明的，不要做无血无肉的人，要做有血有肉的人，有情感。我们的神要帮助的人，他首先一定是一个很有情感的人。如果你里面是一个刚硬铁打的心肠，神没有办法动工。神常常帮助的人，他一定是充满了情感，也有血有肉。大家不要以为，我一站在讲台上动情之处就流泪哽咽，我觉得我们神特别喜欢帮助里面充满情感的人，大家一定要知道，情感是智慧，神也会帮住这样的人。然后王就问他说：你要求什么？看到没有，这情感一个回合一来，王立刻直接问他你要求什么？

第三点，神帮助清楚并很具体知道自己要什么的人

你要清楚你所要的。很多人不清楚自己要什么。如果一个人不清楚自己要什么，我只能说是一件很可悲的事。我告诉你尼希米厉害就厉害在这里，他非常清楚他所要的东西是什么，他绝对不会说 ：“就随便给吧，你给我啥是啥吧”！

我告诉你，所有的老板最讨厌的就是不清楚自己要什么的人，听得懂吗？如果你要打工，你要学会很清楚、很具体，英文叫“Specific what do you want”？ 这个时候你要说：我第一个要什么，第二个、第三个、第四个要什么？这些我要。老板会说：“好，我给你资源，你去做吧”。你如果不知道你要什么，我告诉你，你老板立刻就知道你是个糊涂虫。

凡是做皇上的也好，做大臣的也好，坐在上面的管理下面的人，最讨厌的就是糊涂虫。如果一问三不知，那么拿脚当破烂踢出去算了。如果尼希米没有这个智慧的话，这事就是抓到了机会，也是把手扎破了扎流血，因为你不知道你要什么。

今天大家一定要记下这个词：“很具体”。不具体的东西，不能乱整，一定要具体。听得懂吗？要很具体，越具体越有智慧。我觉得我们中国人有个习惯，不太喜欢做具体的事，我不知道你清楚不清楚，比如问说：你要什么啊？回答说：你看着给吧！给啥呢？如果跟皇上说：你看着给吧！看着给？把江山给你算了，最后脑袋都没了。所以，弟兄姐妹你们要记住，你要清楚自己要什么。

打给比喻，今天有个姐妹，进到我办公室来了，就问个问题，她昨天去面试，面试官就问她的梦想是什么？她回答说：“我梦想做个好老师”。然后说：“等下次我再问你的时候呢？你搞清楚你的梦想是什么？”她就来问我:“我这么回答有什么问题？”不具体啊！什么叫一个好老师？你要做什么样的老师，你能把这件事描述清楚吗？

今天我想跟大家分享一个很重要的观念，你把一个模糊的东西变成一个很具体的东西，这就是一种管理能力。把不清不楚、模模糊糊，稀里糊涂的东西能够转化成很具体的东西是一种能力。尼希米绝对有这个能力。尼希米非常清楚这一点。如果你不能把事情转化成具体，就会带来严重的后果。

另外，昨天我在给一个姐妹改简历。她说我拿过几次不同的奖。写简历都是这样的：我拿过三次什么、什么奖，第一次2012年，第二次2013年，第三次2014年，看到没？有名有姓。我们写作文都会注明:时间，地点，人物，事件，是不是具体的事？如果不具体，你写完了也不知道在写什么，糊里糊涂。我真的希望你能在我们教会当中受训练，开始学会思考，神给你的脑袋你不思考是不行的。比如说，PL去做老师-闯荡新加坡的班主任，她就要弄清楚这班主任到底是怎么回事，对不对？把它变成一条一条可以行出来的事，把不能够行的变成可以行。我们读圣经一定要把它变成很具体，成为我可以落实的事情。听明白了吗？我在单位里面工作的时候，我有一些员工就进来，对我说他有一个想法，然后眉飞色舞的长篇阔论。我听完了以后，觉得这事都不太具体，都不太着边儿，我说你等等，员工说：“老板你不喜欢我这个概念？”我说：“你这概念挺好，但你能不能把它变的具体一点？回去写个文章，把整个计划写出来给我看。”什么意思？因为他一讲的时候他脑袋乱。我一听就知道他脑袋里头混乱。所以，不能够具体的，就一定要小心。

第四点，神帮助按正常手续做事的人

你会发现神帮助的人是什么样的人？神帮助的人是按照正常手续做事的人。前面我没讲尼希米具体要的是什么，他要木材，要诏书，要园林的木料，作属殿营楼门的横梁和城墙，与他自己房屋使用的，所有的这些东西他都很清楚。然后，你会发现他按正常手续做事，也不越级。尼希米到了河西省长那里，就把诏书交给省长。就算他不喜欢，他知道这些人是和他作对的，也知道他们不喜欢他，这些他都很清楚，但是他还是按着正常手续办事，将王的诏书交给他们。如果你不按正常手续办事，便是瞎整，那很要命。别不安正常手续办事。

按着正常手续办事

千万不要以为你自己瞎整，不按着正常手续办事，然后认为神施恩的手会帮助，神施恩的手不会帮助这样的人！打个比喻，有的人，今天考试忘去了，然后就说：神施恩的手帮助我！怎么帮助啊？答卷五章纸，答了三章、另外两章没看见，然后认为神施恩的手可以帮助他，如果帮助这样的人，我们的神就没有公义了。你可以随便往上写，但是五篇纸，就把它写满了五篇，然后我愿神施恩的手帮助你。你一定要按着手续办事啊！最怕的是那种人，“哎呀！忘记啦！”该考试没去，然后怎么帮？不知道怎么帮。所以，做事必须按着正常的手续，神不是不合乎情理的神。你知道耶稣到了那个约旦河里的时候，施洗约翰说：“我怎么能给你施洗？”耶稣说：“你要为我施洗，我理当要这样尽诸般的义。”这就是做正常的手续。有的人，他们叫做：先上车，后买车票。那就不叫正常手续。很多人结婚之前先同居，同居完了再结婚，那不叫正常手续、不叫义，那叫犯罪。

第五点，神帮助祷告思考的人

第五点，神帮助一个人，就帮助这样的人。你好好磋磨尼希米是个什么样的人。祂帮助这个人，他是祷告思考的人。你不要以为他在那三天，什么也没干。我推测，他在那三天，他干了两件事，一半的时间在祷告、一半的时间则在写计划，第一部做什么、第二部做什么 、第三部做什么，要怎么去落实这件事。这是一个领袖，或者一个管理者当尽的责任。你不要以为，神施恩的手帮助我，我就乱整。做事情一定要靠谱,不靠谱，可要命。YQ姐妹这次来新加坡，SF弟兄就说：“妈啊，你可得要跟刘牧师多学这些，他可多这些办法了。” 当然，我做这么多年工，如果说管理那么大摊子的话，你乱整，那还不天下大乱。你好好干，还出楼子呢！你不好好干，不更乱套？所以，感谢主，神给我这样的恩典，我觉得真是特别感恩，因为我是动手做事情的人。我觉得，比起很多人来，其实我·更像尼希米，我不在像以利亚，以利亚就干了几件事，祷告神，火从天下降下来。我干很多事，买个电钻，这块装一下、那块装一下，我们的远距车阵控，都是我做成品。所以，弟兄姐妹一定要学会祷告思考你要做什么。如果祷告思考做什么以后，你不去计划，不去规划，乱糟糟的、乱弄，只能是一团糟。感谢主！师母在这个规划方面，她也有她的恩赐，我觉得她做的也非常好。

第六点，神帮助考察情况的人

祷告思考了以后，做什么呢？他就开始落实。这是第六点，考察情况。他为什么要考察？为了建造城墙。他就去考察城墙。我见过一些中国人，我说：你想做啥？” 他说：“我想做老板，做老板容易，请几个人去干，帮我赚钱，我在那翘脚收钱。”我想，那你的钱非得全都赔进去，因为你搞不清楚状况。弟兄姐妹，千万不要以为，你往那一坐，懒惰不做事，然后状况也不了解，钱就会进你口，反倒这些钱就从你口袋里飞出去，本来是个富有的人，也会变成一个穷光蛋。所以，问题在哪里？问题是一定要学会考察情况。不要以为尼希米是一个轻差大臣，如果他是轻差大臣，他可以说：“JW，到城墙那里看看，WC,去调查一下，给我写下报告，你去干这个。”别人就说：“老板，那你去干啥？”我下棋去啊！那非得干的一塌糊涂。我不太喜欢这种人做事。我如果看到一个老板不了解状况，胡整，我就觉得这个地方真是不能呆了，因为他搞不清楚状况。你如果做任何事情，一定要考察情况。然后，这尼希米就围着城墙去看，我告诉你，这个人厉害就厉害在，他看了一圈以后，他就知道需要多少材料，需要多少东西，了解有多少湖，该怎么做，以及怎么分配。后面那些章节，就是讲一个家族、一个家族修一段，这显示尼希米的管理非常的棒。

第七点，神帮助的人是靠着团队建造

第七点，神帮助的人是靠着团队建造，学习建立团队，而建立团队的第一点，就是激励。第七点，就是开始建立团队、激励团队。激励团队是怎么激励呢？尼希米就这样说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。”（尼希米记2:17）他的激励很简单，就把问题摆在面前。然后，他在把解决问题的办法摆在大家面前，激励了吗？激励了。

第八点，团队被建造

第八点，你就会看见团队开始被建造。然后这些人就说，我们起来建造。 我告诉你，做牧师千万不要一脚踢到完。做任何事情都千万不要一脚踢到完，因为神不会帮助这样的人。神要帮助的，就是你们做小组长、小家长，一定要学会建立你的团队。如果你不是个小组长、也不是小家长，你只是个同工，你要看着别人怎么建立团队、怎么激励你的弟兄姐妹，怎么把问题分配下去，然后大家学调的一起做，有问题就解决问题。如果激励完了以后，你会看见你的团队一定会有反应。那么，建立团队一定会有反应，这个团队一定会兴起来，因为那是神的手帮助你。我遇到一个牧师对我说：“刘牧师，将来我赚了大钱，我就为我们教会买一个地方。我想，神的手才不会帮助这样的人。神的手要帮助的是什么样的人？建造团队的人。当团队兴起来的时候，事情就会成就，因为团队兴起来本身就是神的手做工的缘故。

如果牧者里面没有一个信心，说神一定会兴起我们这群人，不管是近距的、远距的，我们都像引成一根绳一样的，这样的合一去建造教会，跟你讲都难啊，神一定做成这样的事。事情只要在神的心里头有了，神就会成就，因为那是神的心意。结果这个团队兴起来的时候，怎么样？大家就奋勇做这事。一个领袖，他所起到的关键性的作用，绝对不是做具体的活。虽然我很喜欢拿个电动螺丝刀，钻几个钉把它弄下来，然后设计。但是我告诉你，神最希望的就是，一个领袖能够站起来，然后有一群人愿意跟着他，奋勇做这善工。如果不是一个领袖、人物带领着一群愿意跟随他的弟兄姐妹，建造这荣耀教会，神就没有办法动工。你会发现，有一些教会的牧者，自己东奔西跑，最后很多事情不能够成就，这是因为他不是一个很具体的人，他也不会有个很好的计划，就自己单打独斗，东奔西跑，做这个、做那个，这做不起来。如果说我们做一个领袖，你要想成为上面的人，一定要做一个领袖，就如我们当中每一个人都要成为服侍的人，有人愿意跟随你，是因为你是一个领袖，你可以建立团队。

第九点，面对挑战信心也不软弱

最后一点，就是面对挑战信心也不软弱。为什么这么说呢？因为这些人就藐视、嗤笑他们，然后说：“你们作什么呢？要背叛王吗？这话很重。我跟你讲，这是要掉脑袋的，如果是被定位背叛的罪的话，那就彻底完了。然后，这个尼希米却这么说：“天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造，你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”就是在面对挑战的时候，任然依靠神，信心任然不软弱，继续依靠，这样的人，会成就神极大无比的荣耀。有了这个尼希米，城墙就被建造，耶路撒冷的这个市区就被恢复。所以，你看到一个领袖所扮演的角色非常的重要，因为神帮助这样的人。所以，今天你听了我这样的分享，我所说的这九点，对照自己，琢磨一下。我想我们当中最多的问题，就是不具体，学事情模模糊糊，这些都要改。我们就讲到这，我们站起来做个结束祷告。