与佛语

与佛语

佛：往事如风，一切都以过去，今事如水，一切都会过去；

因缘如风，万物如水，一切都留不住；

风穿身而过，卷走尘埃，什么都没留下；

水从指间流走，毫无痕迹，什么都留不住。

你的执念如此之深，我执之重，是为了什么？

我：恐惧死亡，不甘心生命有限，而万物无限。

佛：生死有灭，乃天地间万物循环之程，无生无死，无有无灭，绝无永生不灭之物，一切的真相是虚无。你觉得它们会长存，是因为你对死亡的恐惧阻碍了你认识世界万物的能力，你误以为你会死，它们不会灭，你嫉恨它们为何比你长久，因此你想让它们一起和你死亡消失，只有这样你才不会觉得孤单，你害怕一个人消失，对世人来说什么都没有存在过一样。

我：的确是这样，我的佛……为何，人生有限而物无限？

佛：人在，物为人造，故物无限，世人如潮水，前浪落后浪起，无限潮起潮落，拥出深海贝壳。你让世界上的每一个人造一只碗，绝不会有俩只完全相同的碗，就如世上不会有两个完全一样的人，两片一样的树叶，每个人都是独一无二的，所造的碗各有特色，更何况人的创意与想法无限，自然物也无限多，你穷尽一生也难尽为你所有，你会死，造物的人也如潮汐般代代涌起，好物无限。强求只会痛苦，不若放开的好，三千溺水，只取一瓢饮，只得一真心所爱，一生便可足矣。

我：吾欲充实生活，丰富生命，然总难满足，如之奈何？

佛：充实生活在于热爱生活，心安于当下，不思旁它，吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，若吃饭时想着他人，纵饭再香也食之无味，睡觉时思虑杂事，入眠必梦，扰其心境，辗转难眠，人的心安不下来，所想之事太多。

我：那么五祖弘忍所偈“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”是对的了？

佛：非也非也，你若这样想，就又陷入了另一个妄境。如蛇有毒牙，蝎有毒刺，乃天生为自卫生存而生，并未有意害人。你把物的存在当成了罪，它们只是在那里静静的待着，不沾不惹，不引不诱，一切皆因人的七情六欲而生的想法态度，所谓罪是知恶而不制止化解，只一味纵容横欲，善在知恶而止，解化其恶念，恶与善，如光与影，相互依存而无法纵恶灭善，既不可能保善消恶。

我：佛，如何得自在？

佛：放下我执，我执太深，如磁铁吸引世尘，不得清净，如陷泥潭，越挣扎陷得越深，你放开自已，它们也会放开你，一切就能放下了。

生命的充实不在于拥有许多，而在于了解多少，生活的幸福不在于物质的充足，而在于热卖的程度，人之贵贱不在于身份装饰，而在于精神内涵，厚善仁德，礼仪法度。

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