诗说：北方有佳人

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

诗说：

窈窕淑女，君子好逑。然窈窕者常见，而淑女不常见。是以古有“德不配位，必有殃灾”之说，乃至于说“女子无才便是德”。何以见得？夫夏之亡也以妹喜，商之亡也以妲己，周之亡也以褒姒……噫噫噫！西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？国之兴亡有常，岂系于一女子哉？自古红颜薄命而已矣！

虽然，朱子曰“婢美妾娇，非闺房之福”，实有远见。人美而无德才，则终难自守。不为三姑六婆所误，则必为曲文小说所挑。一误一挑，邪心难收，则毁于其美。虽今之世，亦如是！诚不如庄周之“忘形同化”。

注：

此诗据《汉书》等载，为李延年与平阳公主合计，欲献妹于汉武帝，故歌而动其心。单从文化艺术层面而言，这首歌表情达意可谓一波三折达到了一个极致。从内容规劝而言，也可谓达到了一个极点，典型的劝人爱美人不爱江山。若这佳人如妹喜、妲己、褒姒窈窕而无才德，则汉朝江山便如唐天宝时期一样，加速衰落。但好在这位倾国倾城的美人，是一个深明大义，且贤良淑德的人——她就是史上赫赫有名的李夫人。

关于李夫人的事迹不多，但流传的典故为文人喜闻乐道的却有几个，如玉搔头、怀梦草、绝世佳人等等。还有个成语叫“姗姗来迟”，就是形容她的。

说到这里，就不得不提一下汉武帝写的《李夫人歌》，摘录如下：

是耶？非耶？立而望之，偏何姗姗其来迟。

这首歌起因是李夫人病将死，武帝要见她最后一面，她已被覆面不让见。武帝非要见，她侧头过去直流泪，终是不让见。武帝因此而不爽离去。

李家的人怪责她，说应该趁皇帝宠爱未消时为家人谋求富贵福利。李夫人就回答了：“以色侍人者，则色衰而爱驰。所以不见他，正是要他留住她最美的样子作为念想，这样就会爱屋及乌照顾她的家人。”

果然，武帝往后思念不知，便有了让道士招魂这事，然后果真被道士所设幻象所迷，便作出了这首诗歌。