澎湃而清澈诗曰：
汇聚三江一弹丸，江南遥护钓中原。
王张热血蒙哥泪，风雨千秋更凛然。
作者在钓鱼城护国门下
时隔数年，今日（2017年11月5日）我又一次陪同朋友游钓鱼城。每有喜欢历史的外来朋友，我都会尽量陪游钓鱼城。每次到此，我都气血翻腾，难以平静！宋亡元兴那段历史，当是中国乃至世界历史上最荡气回肠、最苍凉悲壮的，每每读来都让人热泪潸然，思绪万千。
元蒙的铁骑横扫亚欧大陆，南宋、西夏仅仅是其征服版图的一部分。当然，由于元蒙帝国最后牵都大都，这使得许多人有意无意地将元朝说成是中国内部历史朝代的更迭，就像由唐至五代一样，甚至说我们历史上强大的元朝征服了整个亚欧大陆，这可让许多人产生空虚的历史自豪感。有学者说，崖山海战宋亡之后已经没有了传狭义上的华夏族群，这是有一定历史客观论据和逻辑的，虽然这样的论调放在当世这个民族融合、全球一体的环境里有点不合时宜。历朝历代的许多当权者，都会为了自身统治利益的需要，刻意歪曲、篡改、捏造历史，由此总是让时人后辈处于云里雾里，难窥真相，心智迷蒙。但是，我们仍然应该读史，以求真，以修身，以鉴今，以知时，以明势。
王立和陆秀夫，这两个同因抗元而名留后世的南宋臣子，却给后人留下了难以厘清的纠结、迷茫和无奈。王立为了钓鱼城中十几万军民免遭屠城之灾，在竭尽全力别无选择的情况下，不得不采纳熊耳夫人的建言开城降蒙，保全了城中十几万军民的性命，可谓“功德”无量，却始终没有得到“忠义”美名。陆秀夫呢？正相反。他在钓鱼城失守后不久，抱着幼帝，带着无数军民在崖山蹈海，死亡无数。此举虽可谓取义成仁，但毫无“功德”可言，毕竟上天有好生之德嘛。但陆秀夫却因此得到“忠义”之名垂范青史，而王立和熊耳夫人一直都进不了忠义祠。此所谓天地不仁、圣人不仁？
历史， 看似沉甸甸，实则轻飘飘；看似庄重肃穆，实则戏谑诙谐。历史，就是这样，往往被一些滑稽苟且之事改变，如此之事举不胜举，比如成吉思汗被西夏王妃咬断命根……蒙哥如果不任性，不意气用事，不瞻前顾后，具有霸王破釜沉舟的魄力，直接听了谋士的建议，对钓鱼城采取“围而不攻，绕江而过，直抵临安”的战法，可能就会是另一番景象。那种“打到你服气为止”的个人意气，乃兵家大忌，也乃常人图事求业之大忌。警之，戒之！
几年前陪一妹妹游钓鱼城，作了一首七绝，今日重录，略抒胸意。如下：
汇聚三江一弹丸，
江南遥护钓中原。
王张热血蒙哥泪，
风雨千秋更凛然。
里根当时预计到这小伙子也会当总统吗？
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