当今昌盛之“人间净土”或“人间佛教”，就是本经此处所指出的现象——几乎一模一样。［1］
须知“人间净土”之说，乃违佛所说；以此人间若能成净土，佛何必再说“西方净土”，或“东方净土”等？又难道倡“人间净土”者，其智慧超过佛智？佛智真的不如此等人之智？
若此人间果能成为净土，佛为何不说？佛为何要教众生舍近求远？［2］
再者，“人间佛教”更是违佛所说，因为众所周知，如来说法是为度“六道”众生，不只是度“人道”而已。故须知，如是之论，实坏佛正理。［3］
问：“人间净土与人间佛教之说，除了违佛所说，坏佛正理外，还有什么坏处？”答：“如是之说有三个过咎（或影响）：
一、令众生贪爱世间而认为是好。
二、将“佛法”贬为“世间法”。
三、误导众生于修行上变成碌碌营营求世间有漏果报，不求菩提解脱。
简言之，即是经上所说：‘疑误众生’。”
问：“这样学佛的话，会不会引来魔障？”答：“不会——因为它本身即是一大魔事：以其人对正法的信、解、与知见都坏了，故...
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本文标题：成观法师《楞严义贯》 “想阴十境相”之⑷贪求辨析——蛊毒魇鬼来挠
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