当真实不再为生存所必要时，求真的意义是自我救赎。——好像是尼采说的
正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。——大概是斯宾诺莎说的
真是什么？世界的本质，以无穷的方法去无限接近，但永远无法达到的。当然这是唯物主义立场，也可以说，我们每个人意识到的就是真，我们的感触是唯一自己能把握的。想起前几天看的一部电影《神探》，刘青云饰演的神探，可以看到别人心中“鬼”。凭借这个技能，刘青云破获了一个又一个奇案。但问题在于，天才总是以与他人不同的视角，以极其敏感的心理姿态看待世界。与世界不相容的是天才对于真实的把握，与世人不同，世人有公共的认识，这不是一种偏执或者傲慢，只是对于他来说世人习以为常的世界是另一番模样。客观世界只有赋予主观的意义才能被认识，正如筷子是作为食具而被认识，可以赋予思念家乡，可以赋予家人，但以木棍来认识是最无趣的，也不能以客观的形状将它与其他事物分辨开来。所以客观的事物，单纯以物理属性或化学属性的词句描绘只是物料，只有被赋予意义他才成为我们口中的真实。
说回到刘青云，对于他的破案逻辑，我可能会在以后进行论述，现在只说一说有关真实的部分。当真实不说或者不表现出来的时候，真实也是无意义的。刘青云饰演的神探，在上司退休仪式上，当众将自己的右耳割下来送给上司作为退休礼物。当心理的感受过于强烈，生理只是心理的工具。一件完美的事物是动人心魄的，值得不顾一切地献祭，对于事物的认识越深刻，越会沉醉于其中的美，当然你也要承受这不顾一切的后果——人们对于相异事物的抵触，尤其这相异影响了现实中的利益均衡。这里可以说的是，真实是丰富的，是深刻的，是富有层次的。我还是站唯物的立场。在说回神探，在他的眼中，不止能看到本我，还能将世俗化的自我以分辨的形式具象化。具体而言就是，人们会为了应对世俗中的各类人和事物，训练出自己的各种能力，比如欺骗，比如懒惰，比如专业技能，比如冲动，比如圆滑，而神探可以看到这些能力具象化的人，会说话，有动作，在心理挣扎中互相制衡。罪犯之所以是罪犯，因为它具有异于常人强烈的本我人格倾向，可以打破超我的束缚，利用自我训练出的各种能力以极其强烈的姿态破坏客观世界。当求真的人具有强烈的社会责任感时，是十分可悲的，因为这个世界不需要赤果果的真实，只想要一个可以接受的结果。神探在被警队排斥，独自赋闲在家的时候，对着自己幻想出来的女友，述说自己离职这段时间不能破案的不开心。这注定了他最后的自我毁灭，就像所有的英雄一样，凝视深渊，或变成深渊或者与深渊同归于尽。
想起《蝙蝠侠》，大概是第二部，黑暗骑士，和小丑对手的那一部。白色的骑士堕落为双面人，蝙蝠侠杀死他的时候，说道，他不能以这种结果结束，他代表民众心中的正义，那么我来做坏人，这一切都归罪于我，他们会日夜追捕我，会放狗嗅到我的任何痕迹，但只要保留民众心中的正义，其余我来承担。
当然这只是一篇随笔，英雄主义也只是傲慢的自我欺骗，在电影中英雄得到放大。英雄存在于每一个社会中，人们习惯于造就英雄，寄托着自己不能做到的一切期待，这也是英雄能得到几乎所有文明世界所欢迎的原因，因为英雄神话是得到几乎所有社会都会共鸣的原型故事。但现实是无数警察日以继夜的辛勤工作才是打击犯罪最强有力的力量。
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