开放和包容一切的终极概念,已和现实中人们常见的事物无关。终极概念也失去了作为生活交流使用的功能。在生活中,终极概念,是最无所指,最没有指代作用的人类概念。即:哲学的终极概念完全无生活之用。
活在生活中的人,不需要哲学概念。这一事实,指出,在生活中的人,和在“包含一切而知之”的思考中的人,不是同一个人。这是两种不同的意识的各自不同的需求。即:哲学是由人的本我意识产生,和为本我意识的"全知”直觉服务的。具象的“事物”是为具象的意识——能我和才我意识服务的,并由感官和先觉产生的。
到现实中,对待终极概念的不同态度,产生了个体之人內部意识的分层,也产生了社会之人的外在分层。一种是生活中的意识和人,一种是在思考一切中的意识和人。相应地,分开之后的二者的价值观也产生了分歧,前者看思考者是“闲得没事的人”,后者看前者是“没有精神家园的人”。
终极概念的作用,就是给思考中的意识和人群提供一个永不改变的精神家园。这个家园,不会被历史的车轮压碎,不会被人群的暴力击倒。在死亡和社会动荡中,给人类一个永远可以回归的精神之家。
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