上次为颜回该不该去卫国，而讨论人在职场在各种表现，以仁义为名去劝人，有借他人缺点显扬自己之意，是为好名；外化内不化，借古喻今，不为名，却也是有目的而为，还是不可。如何才可，今天读了，心中畅然，原来如此！
需进行心斋。如何进行，”若一志，无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物 者也。唯道集虚。虚者，心斋也”，放下外在的一切干扰，听到的到耳就可以了，不动内心，想到的到意识就可了，也不动于心。让那颗心总是保持着空灵虚无之境，真实观照一切外物，而随心而应，该做什么就做什么，不为名，不为利，不为改变什么，只做心中认为该做的。要做到这一境地着实很难，首先需让自己体会到虚的境地，找到无我的感觉，静坐自感很有益处。后虚物以待，这句话真得很妙，当我们内心空无，无期待，无畏惧，无焦虑，无要求，那么还有什么不可接受？该做什么，就见招拆招吧。时时正念，时时当下，实在该是随时的提醒，也是努力的方向。能做到这点，可比尧舜禹了，还有什么解决不了的问题？何愁人上人下的处理？现在的自己，还是不在正念的时候多，便需阳明先生说的要”事上炼“。在平常的点滴小事中，觉知自己，出发点是为了什么。近期曾努力推进一项工作，总不下了决心，今觉知，是工作发心更多的为了本单位的私利，而有损他人，自己有了好名的念头，一觉便知道了该做的方向了。
虚无至无我，念虑俱消，用稚子的眼睛，看世事的纯然。
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