中原名师春季培训学习笔记（三）做新时代的好教师

教育部中学校长培训中心 王俭

中原名师春季培训学习笔记（三）做新时代的好教师

2018年3月28日下午，教育部中学校长培训中心培训部主任王俭做了《做新时代的好教师》的讲座。

从培训感受到优秀教师的特质有三点，立足的高度，思考的深度，情绪的宽度。

关于培训层次的感悟有这样不同的层次。

1.岗位培训：知识与技能。一般是入职后的培训。

2.高级研修：思维方式。

3.高级研究：人性感悟。

合格教师：教知识

优秀教师：教思维

教育家型教师：教做人。

第一，做好老师，要有理想信念;

第二，做好老师，要有道德情操;

第三，做好老师，要有扎实学识;

第四，做好老师，要有仁爱之心。

      做党和人民满意的好老师

    ——习近平同北京师范大学师生代表座谈时的讲话(2014年9月9日)

做优秀教师要从五个方面做。

理解专业内涵。

把握成长规律。

完善自身结构。结构决定功能。

积极投身实践。

提升实践智慧。

一、理解专业内涵

1.教师从事的教育是专业。

教师的职业是专门的职业：专业标准（一般以1948年美国教育协会提出的专业八条标准作为代表）

①含有基本的心智活动

②拥有一套专门化的知识体系

③需要长时间的专门训练

④需要持续的在职成长

⑤提供终身从事的职业生涯和永久的成员资格

⑥建立自身的专业标准

⑦置服务于个人利益之上

⑧拥有强大的、严密的专业团体

2.教师的发展是专业发展。

发展的含义，更多的是内涵的丰富，是结构的优化、适应性的增强、质量效益的提升。   

  1．外延的扩张（数量的增加与规模的扩大、条件的改善）

  2．内涵的丰富（结构的优化、适应性的增强、质量与效益的提升）

从科学发展观（结构的和谐、发展方式的转型）到新发展理念（创新、协调、绿色、开放、共享）

3.立足教育的本质是前提。办学理念（教育主张）个性表达。

理念本意，办学理念（教育主张），个性表达。

（1）理念本意：

“理念”这个词最早是古希腊柏拉图的客观唯心主义的一个词。它的本意是

指：理念是独立存在于事物与人心之外的实在，是指永恒不变而为现实世界之根源的独立存在的、非物质的实体。

理念：理性的观念

理念：理想与信念

教育的原点或立足点。

形成自身个性化办学思想的“ 阿基米德点”。

刺猬理念：人可以基本划分为两个基本类型：狐狸与刺猬。狐狸同时追求很多目标，把世界当做一个复杂的整体来看待。它的思维是“凌乱或者是扩散的，在很多层次上发展。”从来没有使它们的思想集中成为一个总体理论或统一观点。而刺猬则把复杂的世界简化成单个有组织性的观点,一条基本原则或一个基本理念.发挥统帅和指导作用.不管世界多么复杂,刺猬都会把所有的挑战和进退维谷局面压缩为简单—实际上几乎过于简单的—刺猬理念。

---吉姆·柯林斯：《从优秀到卓越》

（2）办学理念：对办学规律的本质思考，也是对教育价值的根本追求。

（培养什么样的人与如何培养人、目的性与规律性的统一。）

规律是求真的结果，价值是求善的追求，教育是求真求善求美的事业。

（3）个性表达

理念的本质是不变的

由于人认识能力的局限性，现实的理念又是发展的。这种发展是指人对

理念的发展性理解后的个性表达。

严格而言，变的只是观念，不变的才是理念

理念的重量：好教师的理想信念

“没有科学理论来指导实践，犹如航船行驶没有舵和指南针一样。人们如果光谈大原则，就会变成空谈；如果将目光仅仅投注在实际事务上，就会迷失方向，哪怕是最微小的行动也应和终极目标联系起来。只有不让遥远的地平线从视界中消失，我们的脚才能迈出有意义的一步。……

思考并不等于行动，参与思考仅仅是一种在内心做准备的活动，而真正的决定则是通过行动来实现的”----雅斯贝尔斯

世界的不确定性，人性的复杂性，教育的矛盾性。

1.世界的不确定性。信念是靠不断的坚定的。

人生活在危险的世界之中,便不得不寻求安全。人寻求安全有两种途径：一种途径是在开始时试图同他四周决定着他的命运各种力量进行和解。……另一种途径就是发明许多艺术，通过它们来利用自然的力量，人就从威胁着他的那些条件和力量本身中构成了一座堡垒。

                          杜威：《确定性的寻求》

世界充满不确定性，如何寻求确定性？一种是祈祷和虔诚，一种是劳动与艺术。

2.人性的复杂性。

性善论，性恶论，统一论。

“人的本质并不是单过人固有的抽象物,在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”----马克思

现实中的人追求幸福的类型                                                      忙碌奔波型；

享乐主义型；

虚无主义型（消极主义型）；

幸福型。（快乐+意义）

为有意义的目标而快乐地努力的人。——沙哈尔《幸福的方法》

3.教育的矛盾性。

教育事业的无限性与学校教育的有限性。

教育的目的的伦理性与教育手段的功利性。

昨天的知识、今天的教育、明天的人才。

教育的真理往往在两个极端中间的某个位置。

教育在不变与变中行进。

凝练理念的维度。

历史：自我经历、人类历史与学校发展历史

当下：宏观、中观与微观

未来：是我们创造的地方

确信追求、尊重（敬畏与遵循）规律

叶澜：生命·实践学派的信条及启示（十二条）

关于教育

信条一：教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会实践活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。

信条二：教育通过“教天地人事 育生命自觉”，实现人的生命质量的提升，体现教育中人文关怀的特质。

信条三：教育通过提升人的生命质量，为社会提供各种人才，实现其社会功能。教育是人类和社会“更新性再生产”活动。社会发展要求实现终身教育，要求“社会教育力”的集聚与提升。

关于学校教育

信条四：学校是师生开展教育活动的生命场，提升学校的生命质量是学校变革的深层次诉求。

信条五：学科教学和综合活动是学校教育特殊性的体现，是师生在学校承担社会责任的具体表现，也是师生学校生活的基础性构成。

信条六：教师是从事点化人之生命的教育活动的责任人。没有教师的创造性劳动，就不可能有新的教育世界。教师只有将创造融入自己的教育生命实践，才能体验这一职业内在的尊严与欢乐。

信条七：每个人都得自己活，不能由别人代活。学校中的学生处于生命成长的重要时期，具有主动发展的需要与可能。学生是学习活动的主体和责任人，是教学活动复合主体的构成。“育生命自觉”从培养学生的自尊、自信和主动性始。

信条八：用创造学校新生活的理念开展日常教育活动，使师生成为学校生活的主动创造者。教育的意义不只是在未来，它就在当下创造生命成长的、丰富的各项学校活动中。

关于教育学研究

信条九：作为独立学科的教育学，以揭示教育事理为核心。教育实践的层级性、社会性和生命性等诸多复杂性，决定了教育学属复杂学科，是一门以教育为聚焦的通学。

信条十：教育学研究需要作出方法论的改造与探索，用复杂思维形成综合抽象，研究过程中的互动生成与转化机制。改变两极对立的简单思维方式，改变客观主义的所谓科学方法。要在理论与实践的双向构建中推进学科建设。

信条十一：教育学研究者，包括专业人员、教师和任何真诚投入者，其发展同样需要有生命自觉和责任担当，并在教育研究的实践中成事成人。

信条十二：“生命·实践”教育学以“长善救失”、“以身立学”为研究精神和行为准则，共同致力于学派的持续发展。

“吾人最大理想以‘做生活’三字概之亦未为不可。在处理共同生活中，儿童不仅求知，且求行；教师不仅教人，且教己” -----李清悚

（且求知且求行、且教人且教己）

教育信仰

我们信仰：

教育儿童是以党国为前提的；

教育就是做生活常处在该种历程中的；

教育是一种科学教育事业、是一种专业，我们始终不渝的从事；

我们信仰

学校就是我们归宿的家庭；

儿童是学校的本位，教师就是儿童的朋友；

我们信仰

教育家应当具有和蔼态度的；

教育家应当具有科学的头脑的；

教育家应当具有农工的身手的；

教育家应当具有实验的精神的；

教育家应当具有革命的精神的；

教育家应当是博爱的帮助人的；

教育家应当办事的精神是认真的、乐意的、经济的、敏捷的、有方法的、系统的。

二、把握成长规律

内涵特征：规范----专业----特色

内心景观：认识自我----挑战自我----超越自我

关注理论：从非关注到自我更新关注

知识发展：原理知识----案例知识----策略知识

1.内涵特征：规范——专业——特色

规范：严格管理（常规）

专业：伦理激励（德性）

特色：持续改进（精细）

没有想法——有所想法——形成思想

2.内心景观

我们在按照我们是谁而教。当不了解自己是谁时，就不可能了解你的学生是谁；当不了解自己是谁时，也不可能了解你教的学科——不能从体现个人意义的深层次上来了解。教师的内心景观是十分重要的。教育是高山仰止的事业。虽不可至，心向往之。

内心景观的三维度：

理智的：教师对教与学的方式考虑（技术工作者）

情感的：教学过程中教师与学生感觉的方式（专业工作者）

精神的：师生心灵的要求与生活链接起来的多种回答方式。

习总书记的四种引路人：（学生锤炼品格的引路人、学生学习知识的引路人、学生创新思维的引路人、学生奉献祖国的引路人）

3.关注伦理

非关注、虚拟关注、生存关注、任务关注、自我更新关注。天天关注任务势必职业倦怠，所以，要把人物关注引向自我更新关注。

4.知识发展阶段论。

职初教师、经验教师、专家教师，原理知识、案例知识、策略知识。

三、完善自身结构

智慧的认知维度 专业的技术性  学

智慧的道德维度 专业的道德性 习

智慧的实践维度  专业的实践性  悟

不能产生悟的教育是不可能形成核心素养的教育，不能产生悟的教育不是真教育。

学：认知智慧。读书、培训、观摩。周国平：真正的学习都是自我教育。

习：道德智慧。源于欣赏、尊重、保护、信任……源于对生活的感悟与生命

的敬畏；源于积极的心态（期待、善待与等待）；源于自身的改变。

悟：实践智慧。（走通思维的两条道路）从简单到复杂，从复杂到简单。

“在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定；

在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。”

“由生动的直观到抽象的思维，再由抽象的思维到实践，这是认识真理，认

识客观实在的辩证的途径”。 列宁《哲学笔记》

学习循环理论。思考、理论、实践、经验，循环往复。

没有对比就没有反思。困在里边就总是迷惑，走出去长见识才有明悟。

思维的重要：

“存在”决定“思维”；

思维方式不改变，即使改变了的观念，也只能说是认知层面上的改变；

思维的圆通，才能保证工作的圆满；

思维的深度，才能保证发展的高度；

思维的精细，才能保证达成的精准。

没有向下的追问，就没有向上的追求。

学而时习之，（不悟乎）， 焉有说乎？

直觉→悟→自觉

四、积极投身实践

1.实践是专业发展的基础

皮亚杰、布鲁纳等不少心理学家都认为：

智力是由经验塑造的，是个人与环境互动的过程中而发展的。

个人思维、学习以及解决问题的过程既包括感受性或情感性又包括认知性。

如果学习者不去参与探索，那么学科的逻辑对于学习者来说不可能真正有意义。

关注实践，丰富PCK

2.PCK是有效教学的保证

PCK（Pedagogical  Content  Knowledge）

学科教学知识：教师个人教学经验、教师学科内容知识和教育学的特殊整合。

或者说：“用专业学科知识与教育学知识的综合去理解特定单元的教学如何组织、呈现以适应学生的不同兴趣和能力”的知识。

对人的知识（自身与学生）、对课程的知识与对情景的知识的整合     

PCK：有效教学最为重要的知识

3.学科教学知识主要特征

学科性与个体性：不同学科具有不同的PCK，同一学科的不同老师也具有不同的PCK；

实践性与反思性：PCK知识是教师在不断实践取得经验的基础上，对经验不断反思总结提炼而得来的；

情境性与整合性：由于教学情境的不同，教师在教学过程中对“学习者的知识、课程的知识、教学情境知识和教法知识”的整合是不同的。

五、提升实践智慧

1.教育在不变中行进

不变是为了更好地应对变，变是为了更好寻求不变。

“从不变应万变” 到寻求 “哪些是不变的”与“哪些该变的”

坚守与追求：教育在不变与变中行进

好教师的理想与信念

2.不变的是教育本质

教育是有目的的活动，教育是有规律的活动。

（教育的合目的性与合规律性）

培养怎样的人与怎样培养人的问题

3.变的是课程、课堂与课题

课程的变化、课堂的变化、课题的变化

背后：社会的转型、孩子的变化与我们认识的深化。。。

课程的变化

一期课改（三角型理论）

二期课改（学力观）

深化课改（核心素养、跨学科、体验性、个性化）

认识的深化：（质量观的深化）

课题的变化。

基于问题的学校课程领导力。

校本化实施课程的品质提升实践。

核心素养—课程标准—学科素养—单元设计—学习评价

校本研修的变化。

一是从过去着重研究课堂转向研究教育教学全要素，强化课程意识和评价意识；

二是从注重研究知识传承转向研究全面育人，重视研究如何培养学生的能力和核心素养；

三是从过去重点研究教师的“教”转向重点研究学生的“学”，倡导以学生的学习为中心，推进学习方式变革，引导学生学会学习；

四是从过去关注传统教学的研究转向关注基于信息化的教学的研究，促进信息技术在教学中科学运用，实现信息技术与各学科教学的有效融合；

五是从过去基于经验的教学研究转向基于实证和数据的教学研究，引导教学研究工作走向更加科学化和专业化的轨道；

六是从过去注重对区域范围内教学共性问题的研究转向既要研究共性问题，也要特别关注个性问题的研究，将教研重心进一步下移，重视学校特色引导和教师教学个性的发挥。

最终，希望教研战线要从过去较为封闭的、自我中心的教研发展为更加开放的、注重整合各类专业资源、以学校为中心的教研系统。

4．智慧生长在变与不变的辩证中。

不变与变的把握。

知与行、学与思、材与教的把握

智与慧的把握。舍得，大道至简。

送给大家三句话：

1.经历即人。

我是我经历之集。（落款：释迦摩尼）

每个人都是自身经历的囚徒。

2.人即学校。

以人化人、人文化人、人校合一。

3．学校即梦。

保护梦、催生梦、梦的解析与引领。