薛发根老师被于永正老师称之为苏霍姆林斯基式的教育家，同时他又说薛发根老师是“草根”老师，这个草根是鲜活的、生动的，是具有强大生命力的、是具有说服力的，薛发根老师的几点做法和想法给我们启示：
他主张语文教学要走向社会、走向实践、走向智慧，他说：“问题和缺憾给我的，远比成功和顺利给我多。好了疮疤不能忘了疼。成功的经验固然要总结，但问题更需要去反思、去解决，这样才能前进。”他坦诚的像一池清水。诚，是他做人的“根”。他坦坦荡荡具有君子之风，他勇于剖析自己，善于从失误中寻求智慧。对于薛发根老师的写随笔，他是这样说的：“我写随笔都是自己粗浅的思考。我写东西是一种习惯――一种思考的习惯。写，是为了使思考深入一些，也是为了记住一些经验和教训，尤其是教训。不写，这些失误可能就马虎过去了。思考了，就可能就变成智慧。”薛发根老师的文章是“做”出来的，是他的“教学实践的自然生长”。
“琴之韵――陈琴小记”讲的是素读的倡导者陈琴老师。最初接触陈琴老师是在2018年的时候去郑州听课，听陈琴老师用素读的方法，给学生读诗经里面的一篇文章。她的方式当时震撼到了我。回来后我也去尝试着运用进行这样的素读，读一些诗词。读了于永正老师的琴之韵――陈琴小记。我才知道陈情琴老师真的是一个特别了不起的老师，她用他她的勇气、远见、智慧、学识和责任感、使命感“改”出了精彩，培养出了一批精彩的中国孩子！她倡导的素读源于他听到一个日本朋友用素读的方式背《离骚》。后来她决定向古人学习，向外婆学习，让学生“素读”――把经典的诗文背下来，形成“肌肉的记忆”，让我们的学生成为“文化人”。于是她自编一套国学经典教材，引导学生读、背。我特别问了度娘发现陈琴老师她六年背诵十万字，读破了百部书，书写千万言。她的素读就是先是粗知大意再进行背诵。其实方法特别的简单，也就是大经典，同并进；放声读，能成诵；重记忆，轻讲解；诵新篇，常温故。陈琴老师的教法很独特，叫“吟诵”，或者叫“吟唱”。她教学生背诗文的调子很好听，是正儿八经的“老古董”。“老古董”在她的课堂上焕发了青春，她的吟诵，其实就是一种信天游式的自由歌唱，就像京剧唱腔里的“散板”。于永正老师说：教语文真的很简单，就是像陈老师这样，引导学生多读多背多写。条分缕析式的语文教学真的没有必要，真的没有用，真的对学生是一种折磨。过度“装修”的语文公开课，给语文教学带来的负面影响真的太大了。她建议我们好好研究南方的陈琴，北方的韩兴娥，以及当今语文教坛上的朱文君、戴建荣、李虹霞、薛瑞萍、张芬英等人的语文教学主张和实践。还有教育家孙双金的《十二岁以前的语文》。因为他们代表了当前语文教学改革的大方向。
读着名师的故事，不断汲取精华，但愿这些能为我所用！
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