人生的修行有时候是一个先立后破的过程，一开始可能学习各种真理和知识，用它们来建设精神家园，今天建一个边，明天搭一个角，不断地增加，并沉浸在这些体验里。
但是越到后面，就越不会执着于那些边边角角，也尽量不执着于各种各样的相和执念，而是渐渐后退到本源位置从更高的视角，放掉很多执念，回归虚无，去看到更完整更深层的东西。
如佛家里说的：对内破执，对外破相。
就像坐出租车时，晕车，但是遇到司机师傅坚决不给开车窗的情况。站在小我的角度去感受，心里是不满意的，甚至挺生气的，想回击，想差评，付钱都觉得憋屈。
但是当从中抽离出来，以旁观者的视角去看时，便会看到司机师傅不愿开车窗也是有他的原因的。站在他们的立场去看，乘客开车窗有时真的是太烦人了。
现实中也有不少这样的事情发生，司机和乘客闹得两败俱伤。
其实，这些就是在相的世界里无常发生的事情中的体验，如果真的大动肝火，上火，就过于当真的。
就像看皮影戏，把影子里的恩怨情仇当真了，谁占便宜了，谁吃亏了，其实，无非就是一场体验。皮影戏幕后的那个实相，依然还是不增不减，不生不灭。
当这样看，心态就回归了虚无，不以小我的执着心去评判这些事情，看到在相的世界里，所有的事情体验，不论好坏，都是暂时的。
这不是说一个人要隐忍，要强迫自己去讲道德，而是可以在不当真的情况下，从实际情况出发，用更妥当的方式去化解。
比如，如果实在忍受不了车内的空气，可以暂停，下车，结束这个体验。如果无奈要赶时间，就接受这个暂时的不舒服，人生总是不会处处顺心的，知道这样做出发点是出于自己的实际需要，能到达目的地便是目的，而不认为是为了忍受别人的气。
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