人过四十

王正贤/文

三十年河东，三十年河西。人到四十，正好处于东西之间，随波逐流。象浪头上的浮游物，上下颠簸中漂向依旧模糊的彼岸。遇到逆流还稍能挣扎片刻，于是生命的价值好像都在这挣扎中产生。有风就不大一样了，刚才还模糊的对岸，“忽”的一声便到达。不及回味，更难思索，就被拍到岸上苟延残喘。
以上就是我脑海中的人至不惑的场景。日子一天一天过去，秋去冬来，寒消暑至。早些年幻想的东西，觉得离我还那么远，早着呢，慌什么？着什么急？理由象日子一样来去自如，得过且过中从来不觉得紧迫，自然的很。现在这些东西竟一齐拥来——象慌忙中招呼来宾一样，谁该上座谁该偏座。上座虚留着，总想着下一个就是贵宾，谁知等来等去，待都落座了，方才发现那个虚留的上座，原来就是不经意间对自己身后事的预置——可不是，自己就是那个张罗半生忙着迎座的贵宾。
想到这里，自己不免哑然失笑。

人过四十，好像大多数已看惯了眼前的一切。来的来了，去的去了。“应该”这个概念在脑子里慢慢淡化。什么该什么不该好像模糊起来。来了就应对安置，去了就弥补挽留。一切云淡风轻，略显从容。

人过四十

四十岁的心态如此，服饰上也以便宜实用舒适为主。岁月去了，痕迹会在身体的某个方面凸显出来，渐渐会露出本来的面目，象山沟里小溪流经的水潭——多水的季节，自然风景无边，单到秋冬枯水，潭底石头落叶毕现，尽显自然之形。人到了这个年龄，有的在从容中倒着急起来——细微之处的修饰装点是必不可少的，大刀阔斧的整改也是势在必行的。像忙着往潭里注水，挽留一抹景色。可是心里边儿已经在犯嘀咕了：美容师技艺再高超能把老虎美化成梅花鹿吗？可是一眨眼的工夫，就自己骗自己：只有想不到，没有做不到，怎么就不能呢！于是就乖乖的躺在了整容手术台上。不过这样做于人于己也都好，起码比不加讲究要强的多。衣服穿戴永远对不同年龄层次的人会有经久不绝的吸引力。不过，到这个年龄挑选时已不再单纯的看商品的宣传和货色——在相中之前总是将手先伸到自己衣兜里，摸一摸那几张软沓沓的纸币，斟酌一下是否还有它用后再做决定。到了这个年龄，直觉的判断已不再左右自己的行为，理性全面的考虑已开始束缚出口的言论。如此，言行举止方能稳重而老练，含蓄而显知性。

人过四十

穿着舍去宽大抛却廋小，只在暂时适中和大方上下功夫。这样给人的感觉不再是眼前一亮，而是一杯醇厚浓浆，不动声色而香远自发。
其实这个年龄都已事事居“中”，既不前卫又不落伍，事事办得自然妥帖。朋友聚会买醉时喝得在凳子下打滚，已不属于这个年龄；大街上发型装颜新潮的惹眼，看着也只是淡然一笑，心里再难有往日的波澜。曾经斗法辨理，争的脸红脖子粗，斗胜辩赢，像个小屁孩儿高兴的几天都能拿手指头当糖吃，斗败呢，约定时间再来个华山论辩。现在这些当然好像都成过去式了。辩论当然都有，理不辨不明，但有很多的人情味儿已融入在内。理论的胜负虽说重要，但事实上情比理好像更胜一筹——已成为这个年龄的公认。所以最后吃亏的总是理。因为理或许就是个活的东西。它不好偏，在人群当中居中视为最好。就像本打算上街买苹果和香蕉，最后却提着橘子回来，原因当然可能与卖橘子的认识，也可能橘子吃起来更实惠，既然都是水果，吃啥不行？于是橘子就成了居中的代表物。既有水果交付家人，又彰显人情世故，理所应当的，苹果和香蕉只能舍去了。
细想一下，这个年龄办的事多少有些可怜与无奈。不过也符合罗素所言：中国人于艺术上工于细腻，在生活上则通于人情。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。到了这个年龄，与世做文，已不再加载那么多的修饰与点缀。浮华之气渐消，妙文也不能曲高和寡。艰涩难懂的文章，除去专业论文外，就是有附庸卖弄高深之嫌，哪抵得上信手掂来，浑然天成，如平时讲话那样平淡从容，不需字斟句酌，而直抵人心。所以这个年龄为文易简，似平淡妆容，比如“窈窕淑女，君子好逑”“举头望明月，低头思故乡”“采菊东篱下，悠然现南山”“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”“锄禾日当午，汗滴禾下土”等等，不加点缀的句子得以流传，千古而不衰，品物流行，落于天成方为工妙。古人的审美意趣，虽然需要我们再三趋步追赶，但到了四十多岁或许能窥见其皮毛了。