🎏《中庸》日课47

《中庸》日课47

所谓“庸德之行”，关键是这个德要落实在行动上，这才是德行。我们日常生活中常说“德性”而不是“德行”，德就是性，性就是德，二者是同义词，都是属性的意思。你是一个什么样的人，这叫你的“德性”，你是一个什么样的人，大家并不听你怎么说，而是看你怎么行。所以这里讲“庸德之行”，就是你身上的品德，要在日常生活中以实际行动体现出来，这叫“庸德之行”，也可以换一种表述方式，是指你品德的那些行为。

《论语》上记载，孔子和弟子们聊天，孔子说他不想说话了，弟子们问你不说了，我们学习什么呢？我们传授什么呢？我们怎么向下继承和传播呢？孔子反问弟子们说:“天何言哉”，意思是老天说过什么?天什么时候对你说过话呀?但是“四时行焉，百物生焉，天何言哉”?老天也没有站出来对我们讲话表达一下啊，那你怎么认识到天道的呢？你是看他的实际表现，四季在运行，万物在生长，这就体现着老天的意志，一切按规律运行，这就是老天提倡的，大自然的一切都在顺应着天道运行的规律，但这并不是老天靠语言教育的结果吧。

老天并没有和我们说话，而是从具体的行动中体现出来，如果我们从大自然去参悟人生的哲理，那么庸德之行就是在日常生活中，你应该把自己提倡的东西在行动中体现出来，落实到行动中。

想把人际关系处好，把人脉理顺，那你得做一个大家欣赏的人，要在行动上实现这一点，绝对不是怎么去说的问题。你说你想跟人家处好关系，全凭嘴说，仅用语言跟人家沟通，而没有在实际行动上体现出来，人家根本就不会相信，那样你是无法真正理顺人际关系的。“庸德之行”，关键在这一个“行”字上。所以在日常生活中你的一举一动，都要体现出你所提倡的美德，或者说以符合美德的方式去行动。

“庸”是平平常常，这也提醒我们，美德的修养并不是靠人生的重大抉择、面对大事大非时来体现，美德主要就是在日常生活的平平常常的点滴细节中体现出来。儒家的修行反对起高调，就是要在日常生活的平凡小事上做起。把日常生活中的每一件小事都做好、做到位了，你的品德修养也就达到比较高的境界了。

越是在生活中的平凡小事，越是无法伪装的，如果你修养达不到那个高度，想在日常生活的细节上做到位，临时表演给人看，想表现你具备某种美德，那绝对是装不出来的，生活中的细节是你内心的自然流露，你没有修出那个心，细节是不可能做到完美的。

顺便说一下，“庸德之行”，也是一种识人的方法，如果你足够细心，会从日常生活的细节中去观察他人，只要你品味一下你观察到的细节都折射出哪些品质，你就可以把这个人看得清楚明白了。

选自:杨军《中庸别讲》