对《木兰诗》中“明堂”的理解

              对《木兰诗》中明堂的理解

        在人教版七年级下册《木兰诗》中，有“归来见天子，天子坐明堂”一句，课本对“明堂”的解释为“古代帝王举行大典的朝堂”。我查资料，对其做了深一步的解释。

        在张治《走进学校3.0时代》中，有这样一段话解释最早的学校:传说神农始做明堂叫大教之宫，现在考古发现仰韶文化遗址有议事厅一类的建筑，考古学将推论此即为明堂是进行公共活动的大房子。

        还有材料说明堂是举行礼乐活动的场所，是供参观的历史博物馆。

        据《资治通鉴》唐纪中记载，明堂共三层，底层为四方形，四面各施一色，分别代表春夏秋冬四季，中层12面效法一天中12个时辰，顶层为圆形，四周环绕九龙雕塑。中间有周长15米左右的巨型木柱，上下贯通，故此又名为万象神宫。

        叶舒宪先生在《中国神话哲学》中对明堂的分析，是先观察古籍中对建筑结构的描述:明堂选址在首都的南郊，侧面看，是一个高台，上圆下方，东西南北四方都有门，外围有水环绕，俯视角度看是一个长方形，东西略长于南北。

        据此叶舒宪先生分析名堂的含义:名堂的布局是在模仿古代神话中三分世界的宇宙。建筑的上圆下方，代表着天地，而四面环水，是隐喻环绕世界的阴间。明堂的政治意义是:皇帝坐在按照神话宇宙模型建造的建筑里，统治着四方世界的一切。

对《木兰诗》中“明堂”的理解