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2020-08-18-青橄榄树-灵修日粮-箴-19

2020-08-18-青橄榄树-灵修日粮-箴-19

作者: 蒙恩的聖徒 | 来源:发表于2020-08-08 04:23 被阅读0次

【箴19:1/29节】行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富足人。心无知识的,乃为不善;脚步急快的,难免犯罪。人的愚昧倾败他的道,他的心也抱怨耶和华。财物使朋友增多,但穷人朋友远离。作假见证的,必不免受罚;吐出谎言的,终不能逃脱。好施舍的,有多人求他的恩情;爱送礼的,人都为他的朋友。贫穷人,弟兄都恨他,何况他的朋友,更远离他,他用言语追随,他们却走了。得着智慧的,爱惜生命;保守聪明的,必得好处。作假见证的,不免受罚;吐出谎言的,也必灭亡。愚昧人宴乐度日,是不合宜的,何况仆人管辖王子呢?人有见识,就不轻易发怒,宽恕人的过失,便是自己的荣耀。王的忿怒好像狮子吼叫,他的恩典却如草上的甘露。愚昧的儿子是父亲的祸患,妻子的争吵如雨连连滴漏。房屋钱财是祖宗所遗留的,惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。懒惰使人沉睡,懈怠的人必受饥饿。谨守诫命的,保全生命;轻忽己路的,必致死亡。怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。趁有指望,管教你的儿子,你的心不可任他死亡。暴怒的人必受刑罚,你若救他,必须再救。你要听劝教、受训诲,使你终久有智慧。人心多有计谋,惟有耶和华的筹算,才能立定。施行仁慈的,令人爱慕,穷人强如说谎言的。敬畏耶和华的,得着生命,他必恒久知足,不遭祸患。懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回,他也不肯。鞭打亵慢人,愚蒙人必长见识;责备明哲人,他就明白知识。虐待父亲、撵出母亲的,是贻羞致辱之子。我儿,不可听了教训,而又偏离知识的言语。匪徒作见证戏笑公平,恶人的口吞下罪孽。刑罚是为亵慢人预备的;鞭打是为愚昧人的背预备的。


耶稣是谁:祂是那大而可畏,忌邪施报,赐人智慧聪明,祝福恩典的神!也是神本性一切智慧丰富的彰显之主,是愿人敬畏真神,远离邪僻,得享神赐永远生命的主,救赎主基督耶稣,教会无上的元首和全宇宙的大君王。

主要真理:讲述了神藉着聖灵将生命法则,智慧行事为人的标准启示见证出来,为使人追求生命智慧,行事为人讨天父上帝造物之主悦纳等许多宝贵的真理信息。

实际应用:求主基督耶稣藉着聖灵使我尊主为大,一生敬畏神,存感恩的心侍奉在祂的面光之中,追求智慧与聪明行事,得天父的喜悦直到那日!


归纳纲要:一

  《论行为纯正好施舍便为有福》

          (箴19:1/29节)

一:论敬畏神行为纯正交友之道

            (箴19:1/7节)

二:论敬畏神宽恕人过失如甘露

            (箴19:8/12节)

三:论敬畏神贤妻良母蒙福家教

            (箴19:13/20节)

四:论敬畏神孝敬父母为人之本

            (箴19:21/29节)


例题:二

  《论聆听神藉聖灵智慧的训诲》

            (箴19:1/29节)

一:论关于生命属灵素质的教训

            (箴19:1,3,15,24节)

二:论关于行事慎思明辨的教训

            (箴19:2,10,27节)

三:论关于施舍怜悯方面的教训

            (箴19:4,6,24节)

四:论关于刑罚惩治方面的教训

          (箴19:5.9,25,29节)

五:论关于世代黑暗方面的教训

            (箴19:7,28节)

六:论关于生命敬虔方面的教训

            (箴19:8.16,23节)

七:论关于家庭生活方面的教训

        (箴19:13/14,18,26节)

八:论关于世上王权方面的教训

          (箴19:12节)

九:论关于心态导向方面的教训

        (箴19:11,17,19/21节)


例题:三

  《论智慧之子聆听生命的劝导》

            (箴19:1/28节)

一:论警戒聖徒脚步急难免犯罪

            (箴19:1/3节)

二:论警戒聖徒作假证不免受罚

            (箴19:4/6节)

三:论警戒聖徒愚昧人宴乐度日

            (箴19:7/10节)

四:论警戒聖徒有见识不易发怒

            (箴19:11/13节)

五:论敬畏神因贤慧妻乃神所赐

            (箴19:14/16节)

六:论敬畏神因怜悯人是借给神

          (箴19:17/22节)

七:论敬畏神智慧之子不遭祸患

          (箴19:23/25节)

八:论匪徒却嬉笑公平足受报应

            (箴19:26/29节)


例题:四

  《论警戒聖徒人生的三个盲点》

              (箴19:1/3节)

一:论物质丰富道德贫乏的危机

              (箴19:1节)

二:论感性丰富理性贫乏的危机

              (箴19:2节)

三:论充满自我灵性空虚的危机

              (箴19:3节)


例题:五

  《论聖徒在世为人的相处之道》

              (箴19:1/29节)

一:论敬畏神与财物与友情明辨

              (箴19:4、6/7节)

二:论敬畏神有胸襟宽广的应许

              (箴19:11节)

三:论敬畏神得赐贤妻生命好处

            (箴19:14,22节)

四:论敬畏神与多有筹算的分别

              (箴19:21节)


例题:六

  《论敬畏神有社会的三大支柱》

            (箴19:8/12节)

一:论敬畏神能成熟国民的质素

            (箴19:8节)

二:论敬畏神有诚实的社交生活

            (箴19:9节)

三:论敬畏神之英明的社会领袖

            (箴19:10/12节)


例题:七

  《论成功家庭之必须有的原则》

            (箴19:13/14节)

一:论敬畏耶和华神的生命沟通

二:论敬畏耶和华神的受教聆听

三:论敬畏神的肯定支持与尊重

四:论敬畏神将心事与家人分享

五:论敬畏神分担责任各尽其职

六:论敬畏神明辨是非轻重急缓

七:论敬畏神的重视传统和礼仪

八:论敬畏神的共同的生命信仰

九:论敬畏神的尊重私隐与遮盖


例题:八

  《论堵住人生四大疏忽的破口》

            (箴19:15/18节)

一:论敬畏神对自己疏忽的破口

            (箴19:15节)

二:论敬畏神亲近祂疏忽的破口

            (箴19:16节)

三:论敬畏神对别人疏忽的破口

            (箴19:17节)

四:论敬畏神对后裔疏忽的破口

              (箴19:18节)


例题:九

  《论聖徒属灵生命成长三向度》

          (箴19:19/21节)

一:论敬畏神能克胜罪性的力量

          (箴19:19节)

二:论敬畏神能建立品格的德行

          (箴19:20节)

三:论敬畏神能完成托付的心志

            (箴19:21节)


例题:十

  《论属灵丰盛人生的三大障碍》

          (箴19:24/29节)

一:论懒惰不作工是罪性的表现

          (箴19:24节)

二:论漠视管教生命衰微的原因

            (箴19:25节)

三:论反叛不顺服是痛苦的结果

            (箴19:26节)

四:论不认识神活在世上的悲哀

            (箴19:27节)

五:论不信神的道适切性的可怜

            (箴19:27节)

六:论不信神是丰盛人生的源头

            (箴19:27节)

七:论活在各种情欲捆绑罪恶中

            (箴19:28 节)

八:论不接受警告的刚愎审判下

            (箴19:29 节)


(箴19:17)「怜悯贫穷的,就是借给耶和华。」我们若真正相信这事,必有革命性的改变。我们乐意同情朋友,借贷使他得到救急的帮助,尤其我们知道借出的钱可靠,一定会归还,不致损失。但这里教导我们,神是借贷者,祂来要我们借给祂。祂这大能者为需要者向我们借贷,因为那些需要者是应该得着帮助的。我们多么会犯错误。我们以为要好好保管钱财,善为投资。其实我们给予的,才真正保管得好,最好的投资是天上的股票证券,存放在贫穷人的需要中。我的亲爱的家人,你愿意以帮助别人来借给神,无论是个人的需要或是工作的需要?你我是神的管家,是保管神的恩典,那恩典是白白赐给你的,你我当将祂的财物保管得好。祂会供给你我现在的需要,也会赏赐你我忠心的代价。有一天祂会说:「我饿了,你们给我吃;我渴了,你们给我喝。现在你们可承受这产业,是我为你们预备的。」再想想这应许的奇妙:「祂必偿还!」神不会欠你我,祂的偿还是十足的、准时的。没有人因遵行祂的吩咐,帮助人,结果自己反而缺乏。你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。路得爱婆婆,不是得了好的补偿吗?(箴19:23)知足常乐;「他必恒久知足不遭祸患。」多有钱财的,并不就是多得神赐福。“耶和华所赐的福,使人富足,并不加上忧虑。”(箴10:22)知足无虑,才是蒙神赐福的记号。聖经说:“敬畏耶和华的,得着生命;他必恒久知足,不遭祸患。”(箴19:23)有永恒的目标;敬畏耶和华的人,他的盼望超越今世,而有永生。世人注目在今生的财富上,为了财富争取,努力,以至彼此相咬相吞,用尽一切手段,比野兽的斗争更残酷。那是因为他们没有更美好的目标。就如孩子们在海滩上,会为了一片贝壳相争,忘记了几分钟前的朋友;但成年的人,着眼在贵价的珍珠。“既成了人,就把孩子的事丢弃了。”(林前13:11)有满足的喜乐;人可以得许多的财富,但惟有神能使人“富足”。我们不难见到财富多的人;但很少见到富而能足的人。我们不能定出多少为足,但知道以满为足。就是说,满了,就不再需要增加了,也无可增加。我们可以看到周遭的人,都是不满足的人,拼命的在聚敛,搜刮,那正表明是缺乏的现象。聖经把这种现象叫作“干渴”。耶稣对一个换了五个丈夫的妇人说:“凡喝这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。”(约4:13/14)属于主的人,可能在地上所有的不多,但他能说:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。”(诗23:1)有无限的平安;我们都知道“平安是福”。但多少人能有真正的平安?往往在最不方便的时候,灾祸会不知不觉来到。聖经说:“你已将至高者当你的居所,祸患必不临到你,灾害也不临近你的帐棚。”(诗91:9/10)贪心常是祸患的种子。现代人常常不觉得贪心是罪;因为贪心已成为日常生活,被认为是进步的动力。所以我们所看到的,是成群争撕夺食的饿狼,而没有应有的祥和互爱互助。求主使众聖徒都成为活水的渠道,流出丰盛的生命,能滋润遍地,解决世人的干渴。本章信息比较分散;但多讲的是处世为人之道,如:心无知识的,乃为不善;脚步急快的,难免犯罪。作假见证的,不免受罚;吐出谎言的,也必灭亡。人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。怜悯贫穷的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还。敬畏耶和华的得着生命,他必恒久知足,不遭灾祸(箴19:2、9、11、17、23)。哈利路亚!


祷告:满有怜悯,满有慈爱的阿爸天父上帝啊!感谢赞美祢伟大的救恩与救赎的大爱,藉着聖灵保惠师启示见证祢宝贵的话语,使我们远离一切的恶事,敬畏耶和华神,一生追求智慧与聪明,行造物之主喜悦的事,遵行生命的法则,远离一切的邪辟,因祢是那大而可畏,忌邪施报的神!祢的眼目遍查全地,要施恩帮助一切向祢心存诚实的人,使我们都得着满足的赏赐,在地上荣耀见证祢的聖名!直到那日!阿们!

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