释迦牟尼佛所说的所有佛经都建立在「重叠结构世界」的假设前提上。
也就是说，「完整世界」有两个物理性质截然不同的世界重叠而成。
在「重叠结构世界」中，一个物理世界是人的感官能感觉得到的世界，这个世界也就是科学（science）所认识的世界，我们称之为「显性世界」。
在「重叠结构世界」中，还有一个不同性质的物理世界，是人的感官感觉不到的，对这个世界的认识，已经超出了科学（science）范畴，如果能认识到这个世界，科学（science）本身将会发生革命性的变革，这个世界我们称之为「隐性世界」。
「隐性世界」是「重叠结构世界」的主体所在，也就是说，在「显性世界」中所有一切的主体都在「隐性世界」中；在「显性世界」中所发生的一切的原因、动力也都存在「隐性世界」中。
「色即是空」这句话中的「色」是指「显性世界」，「空」是指「隐性世界」。
不是只有佛经建立在「重叠结构世界」的假设前提上，中华源头文化也都建立在「重叠结构世界」的假设前提上，「源头甲骨文」就是记载「重叠结构世界」原理，以及处在「重叠结构世界」中的人进行「心智系统转换」练习的特种图示。
老子在函谷关就是用「源头甲骨文」字义写下的《老子真经》，《老子真经》已经被解读了出来，其内容与《道德经》是完全不同的。
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