【结47:3/5节」“他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河”
经文背景：
在聖地耶路撒冷原有约但河，加利利海（湖）。神让以西结所见所经历的异象是有水从殿门下往东流。水从槛下，由祭坛的南边往下流。水流越流越深、越广，每量一千肘，水势就越大，由到踝子骨、到膝、到腰、到成为可洑的水、不可趟的河。水到之处两岸多生树本，滋生动物，流到盐海使水变甜。这虽然是国度时期，千禧年时的美事之远影，但却正好说明神一直运行聖灵的生命水流，从聖所十字架那里流出，使人的生命在基督耶稣里有极大的改变，有信心的基础，过祷告生活，并有工作能力，以至全人浸在聖灵里。所到之处，树木结果，动物生活，海水变甜，使人心、家庭、社会都有改变，苦水变甜，满有丰盛、荣美，使人得益，让神得荣，是救恩和灵恩的合流，是得到更丰盛生命的结果，一切从神宝座那里发出，从基督里流到我们身上，成为生命、道路、工作、生活的能力和效果。从教会来说，五旬节是起点，但这些美景仍是那属天上、永世河流的表样和缩影（启22：l/2）。从属灵的寓意来说“聖殿”就是我们蒙恩之人的灵。我们的灵（中心）成为聖殿，神的灵住在我们的灵里，所以生命的水是从我们灵里面流出来的。（林前3：16，6：19/20节）（结47：3）这里的『量』，是分别为聖的意思。我们流出活水的窍就是“生命被量。”水流越量越深。『量』一方面是︰本来是属世的，量过以后，就是属神的了；一方面也是审判︰当神在量我们的时候，就显出在我们身上甚么地方是够不上神的标准的，是神所不喜悦的，是神所不要的。这就是“量。”踝子骨表示遵行神的话，无论得时不得时务要传道，在甚么环境下也要传福音，这样才叫做遵行神的话。水到踝子骨，到膝，到腰，是越来越深。从踝子骨到腰，就看见一个真理，进入生命的丰盛。也不是一步登天的，而是一步一步的。在今日，走属灵的路没有一下子就达到的。需有神藉着聖灵的引导“水流到膝”代表祷告的意思，跪下时膝碰到地上，用祷告追求进深。经上说：「同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。」（提后2：22）“水流到腰”代表服侍“。那时代的仆人，用布绑腰，是为工作方便。服事可以进深，当别人的难处作为你的难处，给你学习忍耐的功课，别人批评，攻击你，你便可以学习饶恕人的功课。教会中有人意做头，爬在你前面，你遇到各种的困难，事情不顺利，你就学习到等候的功课。或者你做事失败，别人藐视你，你就学习不灰心。所以在服侍中可以进深。由此可知，遵行神的话，祷告，服侍，及全部浸透是达到属灵进深成聖之路的四个站口。那么属灵进深是甚么？简单的话说，是失去自己。从踝子骨到腰，水的阻力越来越大。进深就是不方便；不进深的人，只有活在自己里面时，可以随意来去，任意而行。追求进深就不行了，以前去夜店酒吧，现在追求进深，不方便去了，去就不平安，你就不会去。以前敢说伤人的话，今天要去求人饶恕，才得平安。从前要穿甚，就穿甚么，别人不能干涉，现在就不行了，吃喝穿戴，衣食住行，为的是要荣耀神。由此可见，追求进深的人，是完全不方便的人。不追求的人，就很方便了。水到腰就没有自己了，以神的主张作他的主张，以神的意念作他的意念，完全失去自己的人了。所以在这里我们会看到；凡肯为主所”丈量“的人是有福之人，是肯进深追求的人，这是不变的真理准则，受神对付最多的人，才会有东西给人，难道不是吗？神是说话的神，当这样信息临到你的时候，或许你的里面会有些“抵触与争战”，这不足为奇，因有“争战”是在正常的范畴之内，如果没有一点的“争战”反而需跪在神面前，藉着聖灵光照，求神除去一切的蒙蔽与刚硬，黑暗冷漠，完全顺服敞开在祂的面前，倒空自己，把你我里面那些“罪污”“捆绑”“辖制”“伤害”“苦毒”～～～一一指给主看，这些属世的“垃圾”屡屡让我们在神面前抬不起头来，受仇敌的攻击，在人的面前缺失见证，求主藉着祂的宝血与赐生命聖灵的律的更新，和祂恢复在真理与真爱之中的和好关系，让自由真理的聖灵引导你进深！哈利路亚！
归纳例题：
《论聖徒追求经历生命的江河》
（结47：3/5节）
一：论聖徒经准绳量水到踝子骨
（表明生命之中有信心的基础）
（一）论生命被主爱吸引「来到主前」
（太11：28，约12：32节）
（二）论身体要行走灵程「十架道路」
（路9：23，来12：1节）
（三）论生活里遵行主话「表明真道」
（腓2：15/16上，约14：21节）
二：论聖徒经准绳量水到了膝盖
（表明信仰过祷告与灵交生活）
（一）论当知与神亲近是「生命益处」
（诗73：28，雅4：7/8节）
（二）论当有内室灵交会「主加荣美」
（歌1：4，2：14，出34；30节）
（三）论聖灵更新改变能「认识自我」
（罗7：18，12：2节）
三：论聖徒经准绳量水到达了腰
（表明侍奉中满得作工的能力）
（一）论教会中为父之心「聖工尽职」
（徒20：24，林前4：15节）
（二）论禾场上爱人灵魂「福音使者」
（林后5：18/19，罗1：1节）
（三）论带领羊群守托付「牧养关怀」
（箴27：23，徒20：28，彼前5：1/4）
四：论聖徒经准绳量成为可洑水
（表明属灵生命被全部的浸透）
（一）论身量丰盛老练「长大成人」
（约10：10，弗4：13节）
（二）论塑造成为祝福「贵重器皿」
（箴25：4.提后2：20/21节）
（三）论要一生谦卑追求「效法基督」
（林前11：1，腓2：5/11节）
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！祢是大而可畏，独行奇事的神！祢的膀臂未曾缩短，祢的耳目并非发沉，因这是一个属灵荒旱与凉的世代，求祢复兴我们的日子，像古时一样，藉着赐生命聖灵的律更新，浇灌属祢的人，因祢要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，谁就刚硬，惟愿神祢睁看，侧耳听，成就祢儿女心灵的呼求！亲爱的主耶稣基督！兴起祢的儿女，为神发光，在神的家里兴起弯曲的膝盖，流泪的双眼，破碎的心肠，使众聖徒更多的渴慕的是祢的自己，转离我们对人事物的眷恋，都定睛聚焦在祢的身上；因惟有祢的活水能滋润人心，满足人心，成为人生命的供应与引导，带领祢的儿女，都在祢的里面有进深的追求，除去来自世界仇敌的引诱，让我们的生命不但是成为祢的悦纳，也成为多人的祝福！使三一神的名得着荣耀和称赞！从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
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