儒家无关国人的劣根性

很多时候，新闻下面总会有有人义愤填膺地指责国人的奴性和劣根性，再附带鄙视一下儒家思想。而我必当回一句：你所指责的并非真正的儒家思想，孔子要知道他创立的儒学演变成了这样也会骂娘的好不好！如今想来接解释一二。

首先说说其演变过程。儒家思想的中心是在孔孟二人身上的。孔子从百姓的角度出发创造了儒学，东奔西跑忙活了大半辈子，但由于儒家的仁在当时众多学说中班不被统治者青睐，一直没什么成效。

孟子继承了孔子的思想，但他的儒家思想已经开始从统治者的角度出发了，他主张以仁德治人。

后来从董仲舒说动汉武帝独尊儒术，儒家思想就被统治阶级各种断章取义和曲解，所以愚民这些词说的是被曲解后的儒家思想，本质上是中国的封建专制体制和思想桎梏，而非真正儒家思想。

下面举一些例子

君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡?

这句话出处其实是旧戏里面，古代的经典著作里面是查不到这句话的。

《孝经》中曾参问孔子：“敢问子从父之令，可谓孝乎？

孔子回答说：“ 是何言与？是何言与？父有争子，则身不陷於不义，故当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？”

这段显然是说“孝”是有原则的，有约束的，不能推到极端。这是对所谓的“父要子亡，子不得不亡”和孝顺这些说法的不攻之击。

愚忠?

孟子说：“君视臣如手足，臣视君如腹心；君视臣如犬马，臣视君如国人；君视臣如土芥，臣视君如寇仇。

所以，儒家所设计的君臣关系不是一方凌驾于一方，其权利和义务是互动的、对等的。 

男尊女卑?

孔子主张“夫妇同尊卑”，这有《礼记》为证.孔子对妇女的尊重在婚礼之中得到了充分的体现。《礼记·昏义》中的婚礼仪式隆重而规范：婚礼之日，新郎首先要亲自登门迎亲；第二是新郎要亲自为新娘驾车，转三圈之后再交给车夫；第三是新娘未进门，新郎要先施一礼；第四是新郎新娘喝完交怀酒，夫妻关系从此“同尊卑， 共相亲”。

可见，“夫妇同尊卑”的关系从结婚第一天开始。

实际上， 真正的儒家思想叫“仁义礼智信恕忠孝悌”，叫“民贵君轻”，叫“文以载道”，叫“理先气后”，叫“格物致知”，叫“知行合一”，叫“天之立君，本以为民”，叫“天下兴亡，匹夫有责”......

我也曾仔细看过指责儒家思想的人的言论，看完感到深深的悲哀。现代人人能把论语看一遍的人没有几个，就会几句经典句子，连一知半解都算不上。其实，在这个物质糜烂的时代，儒家思根本道德绑架不到很多人，而很多人还在道德绑架儒家思想的同时，反而说儒家思想在道德绑架他们。

放一张图，在知乎看到的，满是传统文化渐渐消失的辛酸和孤独，希望更多人去了解老祖宗们留下的东西。

儒家无关国人的劣根性