前两天翻看尼采的书，看到《查拉图斯特拉》中精神的三种变化，不禁感慨，这一路个人的意识是怎样从“我应该”，到“我想要”，最后再回归到“我自己”变化而来的，或许这也是道反应在人身上的必然体现，只不过每个人体会的快慢不同罢了。
“我将告诉你们有关精神的三种变化——精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，最后狮子又如何变成儿童的。”
——《查拉》
当我们渐渐成人的时候，一定会认为有很多重大的责任要背负，而且自己必须是满怀憧憬并且坚韧不拔的，唯有这样，才能表现出我们自己的精神。
而一旦接受了这个担当，就必须如同骆驼般屈膝卑躬来接受这一切。这个强大的精神力在耳边说：“都让我来吧。这样我的力量才会充分体现，才能得到认可，才能发挥人生的价值。”
于是，不假思索的接受了一切，美丽的、丑陋的、喜欢的、不喜欢的，爱上讨厌的，包容憎恨的，甚至与可怕的握手言欢。
有担当的我们承担了这一切，也渐渐地走向了自己的荒漠，满载负重也无暇顾及风景了。
此时此刻，你已经三十好几了。或许你结了婚，有了孩子，一边攒钱付房贷车贷物业采暖，一边熬夜码字举杯推盏假笑欢颜。
然而就在这最荒凉的沙漠中，意识到了一个问题，我是谁呢？
第二种变化产生了，此时，精神变成了一头狮子，野心勃勃，想要挣脱牢笼，宣泄着要争取自由，想要成为荒漠的主宰。找到那个无形的枷锁，一口咬断，找到主宰自己的无形之主，愤怒为敌。
后来发现，这个无形之主你无法接近他，更无法摧毁他，他的名字叫“你应该……”，它浩瀚无比，却又无影无踪，整个时代都在他笼罩之下，一切的价值都已被他创造，所有既成的价值，就是他本身。至高无上，遥不可及。
他对你说：“你想要……是不容许存在的！”
各位狮子，你们得精神有何用？光是满怀敬畏，任重道远的骆驼不就已经足够了吗？你从骆驼变为狮子，企图想掌控所有的命运，想要争取主宰所有的自由，想要获得支配新价值的权利。到头来，战胜不了天，战胜不了地，更战胜不了这个时代。
这才是满怀敬畏，且任重道远的精神最艰巨的任务！骆驼的时候可绝没这么想过。
骆驼曾经挚爱的神圣“你应该……”，到如今不得不在这神圣之中寻找荒谬与专横，以便自己从无意义的人生中获得解脱，为了重新主宰命运，必须变成狮子才行。
但是，狮子都办不到的事，谁还能办得到？
此时，第三种变化开始了。
于是，你变成了儿童，变得天真无邪并且善忘的，一个新的开始，一个自转的轮子，一个最原始的动作，一个毫无顾虑的肯定。
为了重新创造一个世界，必须要从头开始，只有这样，精神才有了自己意识，从有变无，再从无中生有。终于可以回到“自己的世界”，从看山不是山，看水不是水的境界中，又跳脱出来，回归到山是山，水是水了，只是此刻再也没有思绪乱飞，寓景生情，悲喜又从自然中流露出来，不用再忍了，又得以回归到“自己的”世界。
精神的三种变化，可以说是人生的三个阶段，青年，中年，老年。道教长生的终极体现是，复归于婴儿，其实就是这个意思，无论是肉体上，还是精神上，当你完成从骆驼变成儿童之时，便已经走过一个轮回了，当你走在轮回的前面，再去自在生活，那便是超脱。
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