——为了行文方便，文中的“你”、“我”、“他”没有任何的特定对象。
昨夜今晨，某财经网站一篇《把首付款亏掉的我，该何去何从》刷了屏，作者理工男，家境不太好，工作不到三年，因为买房，在股市里急于赚大钱，将母亲二十余年的积蓄9万元，以及女朋友赞助的5万元共计14万元房屋首付款投入股市再加上自己的积蓄，本想赚一把快钱再去交首付款，结果赔了进去10ｗ＋进去；眼下售楼处催着交款，母亲及女朋友还不知道他的亏损，他急得不知怎么办，只好求助大V。
此帖一出，瞬间发酵，截至现在，回复3600+，打赏2-3万元。这些回复里，也充分体现了社会的多样性，有慷慨解囊的，有温言相劝的，有冷峻苛责的，有质疑真实性的，等等不一而足。
我这里想针对那些批评圣母婊的说几句。
或许圣母婊对“弱势”群体不加分辨的溺爱，可能最终害了弱势者，假设亏掉首付款的作者因此养成了遇到困难，不靠自身努力去解决，而是向众人乞讨的习惯；再假设严重点，该文作者最后猖狂到道德绑架，逼捐大V——你们大V都炒股赚钱了，必须捐给我点，否则你们品德就低下。如果这么假设的话，打赏他钱确实是害了他，众人合力毁了一个受过教育本该成为社会栋梁的青年。
也或许圣母婊纵容了某些违反公序良俗的行为，甚至纵容了某些违法犯罪行为，或许因为圣母婊的行为，导致某些弱势群体有了“我弱我有理”，或“我穷我有理”的近似于“特权”思想，致使我们整个社会变得更加混乱，引发更多的讹诈和勒索，甚至引发暴力。
但，请那些圣母婊的批评者注意，不要“一叶障目，不见泰山”，请对你们批评”圣母婊”宽容一些。你能确定批评的一定是圣母婊，而不是圣母？毕竟，”圣母”和圣”母婊”是有很大区别的，而且要做到京剧关公“红脸”和曹操“白脸”的脸谱式标注，是非常困难的；再简单点说，倒水的时候，注意不要把盆里的孩子一块倒掉了。
我写到这里时，有600位打赏者，金额大概到了2-3万元左右，难道这600位都是圣母婊？一位圣母似的打赏者也没有？如果你们真的认为是后者，这个社会将是何等的悲哀。但显然，我们目前的社会虽然有许多丑陋，但还没到不堪的境地。所以，这600位打赏者里，必定有圣母，请对这600位打赏者宽容一点。
现在，隔那么一段时间就会出现“摔倒老人无人上去搀扶”的新闻，不可否认，确实是某些为老不尊的老人趁机赖上了搀扶者，并借机实施敲砸勒索行为；但更多的是，老人被搀扶后表达了感谢，正直永远是主流。
现在，我们要反过来。如果您是一位圣母婊批评者，并遇到了一位摔倒的老人，请问您扶还是不扶？扶吧，万一被赖上了，那么您也就成为了以前您批评过的“圣母婊”——君不见每次出现这样的新闻后，网上就会有将搀扶者讽刺为圣母婊的人；不扶吧，那您就是道德婊——只会站在道德高点上指摘别人损害了道德，自己也是个道德损害者。
所以，任何时候，不要轻易给救助者和被救助者贴上“圣母婊”、“骗子”的标签，因为人生真的很艰难，每个人说不定就在哪遇到困难？即使强大如《欢乐颂》里安迪的，偶尔也需要奇点的肩膀做短暂依靠；每个人总会遇到克服不了的困难，或者需要别人金钱的帮助，或者需要心灵的安慰，或者需要别人的耳提面命，或者需要别人的当头棒喝，或者需要别人递过来纸巾擦拭泪水……。
这个世界先是有了弱势群体，才有了圣母婊的存在；不是因为圣母婊的存在，才产生了“我弱（穷）我有理的”弱势群体，圣母婊只是在一定程度上助长了这些“我弱（穷）我有理的”弱势群体的心理依赖和气焰而已。
这个社会永远需要圣母，这些圣母可以是赈灾施粥者，可以扶危济困者，可以是雪中送炭者，可以是耳提面命事业的领路人，可以是醍醐灌顶的警醒者……
所以，请对这个世界上的圣母婊们宽容一些，因为看面目、看言语、看行为、看文字，无法一一分辨，哪一位是真的受苦受难者，哪一位是无病呻吟换取别人廉价同情的表演者，哪一位是惊心装扮出的骗子。
我也知道“授人以鱼不如授人以渔”的道理，为了能帮助那些真正的受苦受难者，被骗是必须接受的“边际损耗”。
如果泼出去整个太平洋的水，只有一滴给了真正需要的人，那么这整个太平洋的水就都有了意义。定义善良的意义，在于施者的内心，不在于受者个体。我们这个国家，需要更多的善良，我也呼唤更多的善良，哪怕圣母婊也好。
本文仅仅是有感而发，不针对任何人，也不对任何人的语言、行为作出评判，我尊重每一个人的价值观，同时，也请尊重我的价值观。
最后，我宁愿这世界所有的苦难都是骗子们编出来骗我们的，如果这样，那么这个世界将不再有苦难。说我圣母婊也罢，说我品德好也罢，我没有那么坏，也没那么好，我就是我，我就是这么想的，也愿意这么想下去。
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