我，来自潇水河畔的道州大地

我，来自潇水河畔的道州大地

                刘亚

          （朗诵诗）

我从金鸡和石龙的传说中走来，

穿越着刀耕火种的荒老天地；

我从远古的玉蟾岩洞走来，

高擎着寻找谷源的火炬；

我从鬼仔岭的紫陌走来，

探秘着南方兵马俑石雕群的神奇；

我从美不胜收的月岩洞口走来，

踏着洪秀全“天生美景观不尽，

余兴他年再来游”的韵律；

我从城东的九井塘边走来，

披戴着状元吴必达的紫带金鱼；

我从世界理学的发源地走来，

怀揣着周敦颐的慧道和睿理……

我是斑竹岩口子民们那

为华夏始祖舜帝留下的泪迹；

我是中郎岩里那

古人留下的诗词碑记；

我是为民请命的清官元结

铁骨里的遗风和道义；

我是金华洞中那

壮观心怡的题刻石壁；

我是十七世纪地理学家徐霞客，

徒步南游写出的《楚游日记》；

我是潇濂两水相汇处那

文昌高阁上的一匝肌体……

我——来自潇水河畔的道州大地。

我从共和国主席夫人何宝珍女士的壮烈中走来，

瞻仰着雨花台上烈士的伟大壮举；

我从红三十四师全体将士的壮魂里走来，

抱着陈树湘师长交给的鲜艳红旗；

我从战火连天的红军渡口走来，

吹着行进的军号，摇着希望的舟楫；

我从斑驳淋漓的红军墙走来，

擎着小战士生命和鲜血镌刻的精神和意志……

我，

是一只穿云渡月的火鸟，

携着弹洞，戴着硝烟，趔趄着身躯；

我，

经历了血与火的厮杀，

有过欺凌的沉重和沉重的凌欺；

我，

是古老城墙上那皱褶粗糙的砖砾 ，

不怕酷暑，不畏严寒，韧忍着风雨；

我，

经历了愚昧和文明的抗争 ，

有过迷离的痛苦和痛苦的迷离。。。。。。

终于，

我走进了共和国的国歌声里，

迈着雄健的步伐，和着进行曲的旋律；

我走进了孩子们渴求知识的目光，

传承着人类的文明，传播着伟大的真理；

我走进了教室里的朗朗书声，

标示着道州明天的希望，引领着家乡未来的轨迹！

我——来自潇水河畔的道州大地。

我常常在生机盎然的早春，

有感于对前人风范的拜谒和追忆，

肃立于那碧瓦飞檐翘角凌云的寇公楼上，

重吟平仲先生《春日登楼怀旧》的诗句；

我常常在香风热雨的夏日，

沉醉于清代大书法家何紹基的詩香墨迹：

“新晴尽放峰峦出，

万瀑齐飞又一奇”；

我常常在幽然静谧的寒秋，

徜徉于潇水河畔的西洲湿地，

景仰着“看苍茫大地，谁主沉浮”的雄魄，

仿佛在领略伟人当年独立于桔子洲头的万般情趣；

我常常在飞雪迎春的严冬，

漫步于莲花池畔的岸柳长堤，

诵读着《爱莲说》的千古传唱，

接受着伟大的精神洗礼…

我很骄傲，

我来自理学鼻祖的濂溪故里。

著名作家冯伟林先生曾有这样的名言，

对敦颐先生予以高度的赞誉：

“岳麓书院变得高贵起来，

因为周敦颐；

湖湘文化变得高贵起来，

因为周敦颐；

中国文化变得高贵起来，

也是因为周敦颐”。

我，

是悟道南来的濂溪一脉；

我，

是东去大江的湘水一滴；

如果，你要问我从哪里来，

我——来自潇水河畔的道州大地！

我，来自潇湘河畔的敦颐故里

        作者    刘亚

我从金鸡和石龙的传说中走来，

穿越在刀耕火种的荒老天地；

我从远古的玉蟾岩洞走来，

高擎着寻找谷源的火炬；

我从鬼仔岭的紫陌走来，

探秘南方兵马俑石雕群的神奇；

我从汉代妇女的卑微中走来，

呢喃着全球唯一的女书谣曲；

我从石下渡状元亭的遗址走来，

吟诵着吴必达回谢皇帝的《及第谢恩诗》；

我从美不胜收的月岩洞口走来，

踏着洪秀全“天生美景观不尽，余兴他年再来游”的韵律。

我从世界理学的发源地走来，

揣着濂溪先生的慧道和睿理；

我，来自潇湘河畔的敦颐故里。

我是江南九嶷山上华夏始祖舜帝陵前的斑竹泪迹；

我是为民请命的清官元结铁骨里的遗风和道义；

我是中郎岩里和柳子庙中那古人留下的题刻诗迹；

我是浯溪碑林上和金华洞中那壮观心怡的苍崖石壁；

我是十七世纪地理学家徐霞客，徒步南游写出的《楚游日记》；

我是陶铸雪峰山上那描写松树风格的刚硬铁笔……

我——来自潇湘河畔的敦颐故里。

我从共和国主席夫人何宝珍女士的壮烈中走来，

瞻仰着雨花台上烈士的伟大壮举；

我从红三十四师全体将士的壮魂里走来，

抱着陈树湘师长交给的鲜艳红旗；

我从斑驳淋漓的红军墙走来，

擎着小战士生命和鲜血镌刻的精神和意志；

我从战火连天的红军渡口走来，

吹着行进的军号，摇着希望的舟楫……

我——来自潇湘河畔的敦颐故里！

我是一只穿云渡月的火鸟，

携着弹洞，戴着硝烟，趔趄着身躯；

我经历了血与火的厮杀，

有过凌欺的沉痛和沉痛的凌欺；

我是古老城墙上那祤皱粗糙的砖砾 ，

不怕酷暑，不畏严寒，韧忍着风雨；

我经历了愚昧和文明的抗争 ，

有过迷离的痛苦和痛苦的迷离……

终于，

我走进了共和国的国歌声里，

迈着雄健的步伐，和着进行曲的旋律；

我走进了孩子们渴求知识的目光，

传承着人类的文明，传播着伟大的真理；

我走进了教室里的朗朗书声，

标示着明天的希望，引领着未来的轨迹。

我——来自潇湘河畔的敦颐故里！

我常常在生机盎然的早春，

有感于对前人风范的拜谒和追忆，

肃立于那碧瓦飞檐翘角凌云的寇公楼上，

重吟平仲先生《春日登楼怀旧》的诗句；

我常常在香风热雨的夏日，

沉醉于清代大书法家何紹基的詩香墨迹：

“新晴尽放峰峦出，

万瀑齐飞又一奇”；

我常常在幽然静谧的寒秋，

徜徉于潇湘河畔的西洲湿地，

景仰着“看苍茫大地，谁主沉浮”的雄魄，

仿佛在领略伟人当年独立于桔子洲头的万般情趣；

我常常在飞雪迎春的严冬，

漫步于莲花池畔的岸柳长堤，

诵读着《爱莲说》的千古传唱，

接受着伟大的精神洗礼…

我很骄傲，

我也很lucky (幸运）！

因为我，

来自理学鼻祖周敦颐的故里！

著名作家冯伟林先生曾有名言，

对敦颐先生予以高度的赞誉：

“岳麓书院变得高贵起来，

因为周敦颐；

湖湘文化变得高贵起来，

因为周敦颐；

中国文化变得高贵起来，

也是因为周敦颐”。

我很骄傲，

我也很lucky (幸运）！

因为我，

是悟道南来的濂溪一脉；

我，

是大江东去的湘水一滴。

如果要问我从哪里来

我——来自潇湘河畔的敦颐故里！

注：名词说明：

1地点名词：金鸡、石龙来自于道州（今湖南永州市道县）蚣坝镇金鸡洞村的传说，其巨型化石龙身龙洞多次在央视和湖南电视台播出，是作者出生地；玉蟾岩：全国重点文物保护单位，在此遗址发现了16500万年前的石器，世界上发现最早的人工栽培稻标本，故称“人间陶祖，天下谷源”；鬼崽岭：道县境内一处隐藏着无数造型奇特石俑的小山，因石俑外形诡异，故被叫“鬼崽”；南方微型兵马俑；女书：世界上唯一的女人专用文字，字体，窈窕修长，婀娜多姿。状元亭：后人为纪念道县特科状元吴必达而建，抗战时期，被日本侵略军烧毁。1999年，当地政府在状元山旁重建了状元亭，不过由于资金欠缺，只是在县委招待所新僻“怡园”，建了个微型景点。九疑山：位于湖南永州境内，舜帝陵位于九嶷圣地、德孝之源，是中华民族始祖“五帝”之一——舜帝的陵庙址。相传去世于南巡途中苍梧（九疑）之野，葬于江南九疑山。毛泽东曾有《七律.九疑山》以记之。中郎岩、柳子庙：位于永州市境内。浯溪碑林：位于湖南省永州市，乃潇湘八景之一，苍崖石壁，濒临湘江，巍然突兀，连绵78米，最高处拨地30余米，浯溪摩崖诗文书法，博大精深，历时千百年，享誉海内外。文昌阁：位于潇水濂溪两河相汇处，后移至西洲。红军墙：红军通过此地时，小战士冒着枪林弹雨把“中国工农革命胜利万岁”标语写在墙上。红军渡：道县祥林铺镇葫芦岩村口；月岩：道州名胜，洪秀全、徐霞客曾游过此地，并留下诗题。

2人物名称：周敦颐：字濂溪，中学语文课本中课文《爱莲说》作者，宋代思想家，湖南永州道县人。吴必达：宋代特科状元。何宝珍：前国家主席刘少奇夫人，道县人，革命烈士。元结：在古道州当过官，是为民请命的好官。寇公楼：道县人民为纪念宋代宰相寇准而建的古亭。陈树湘：红三十四师师长，1934年战死在作者故乡湖南道州。陶铸：湖南永州人，老一辈无产阶级革命家，中学语文课本中课文《松树的风格》作者。