王建平：每日一文：《感知论第五部》（81）
终极存在与存在界限
什么是终极？终极是最终的、唯一的，不变的存在。终极之道是万道归一道，终极之理是万理归一理，终极就是永恒的存在。终极再无不同，再无歧义，终极存在再无变化的可能。终极在哪里？人们无不向往终极的存在，以为终极存在于某地和某时，所以造出天堂来表示终极的存在。这倒像是对终极意义的嘲讽，一切有形有象都与终极意义无关，终极是理而不是象。
终极在逻辑关系中是存在的，它无法不存在。也就是说，总有一因是始，总有一果是终。始前再无始，终处再无终。是什么让终极成立？是限，是界限，界限以内才有始终。如果没有这个界限，不但始终不存在，一切存在也不会存在。存在必须在界限内存在，界限是存在的根据。根本逻辑决定了界限与存在的关系，因此，界限决定了存在的发生，界限是存在发生的前提。界限决定了存在，什么界限决定什么存在，什么界限就有什么存在。客观存在之所以不成立，就是因为它没有界限。客观世界是无边无际、无限无穷的，逻辑存在决定了客观存在的不能存在，因为客观存在并不符合逻辑，客观存在否定了逻辑的存在。对于我们人类，我们必须在逻辑关系中存在，也就是说，我们必须要符合逻辑才能存在。因此结论，不符合逻辑的存在不存在，不符合逻辑的存在无意义，无意义的存在不表达为存在。
我们只能在界限内存在，我们必须明白什么为界限，我们不能、也无法越过这个界限，这个界限是我们存在真正的保证。如果人类不明白这个界限的存在，就不能证明人类是智慧的；如果我们不懂得依靠界限来存在，就只能证明我们是愚蠢的。如果我们知道了界限的存在不但不承认其存在，反而试图去挑战或超越其存在，这就是愚蠢的智慧。还好，保有我们最后的面子是，我们并不知道界限的存在，我们一直在无界限的客观世界中无法无天的存在。我们一直没有觉察到界限的约束，我们一直保有幼稚与天真的执着，我们尚未去超越界限的原因是我们不知道这就是界限。
我们必须发现这个界限才能为一切存在找到根据，也就是存在为什么存在，存在是以什么方式在存在。一直以来，我们都认为事物是无穷无尽的，世界是无边无际的，我们自己也具有无限的自由，这种无界限思维使世界和我们都失去了凭借的理由，这实际上使我们自己的存在无依无靠、无始无终、无理无由，使我们的行为失去终极的目的和意义。
寻找存在的界限很困难吗？其实不是，我们只要一回头就可以发现，我们是怎样存在的。我们和所有生物的存在方式极为简单明了，我们都存在于感知运动中。感知不但是生物及我们的存在行为，更是我们的存在方式。我们万万没想到，感知就是存在的界限，感知是我们唯一能够认识和能够理解的存在界限，感知界限是存在最明确的界限。以感知为界限，一切事物都在感知界限以内，都是感知或被感知的存在，除了这个方式，事物便不会存在。以感知为界限，一切的存在就有了理由，一切的存在就有了限度。在限度以内，终极的目的与意义就会自然产生，存在就有了始与终。有了确定的界限，我们的意识模型才有建立的根据，一切逻辑才有了运行的理由。有了明确的限度，理性才能够成为理性，智慧才成其为智慧，我们的存在才成为有限的存在。
限度使得我们的理性与智慧有了可靠的属性，限度会堵死所有的岔路，只留下终极目的一条通道，只朝向终极意义一个方向。限度取消了人类存在无穷的可能性，只留下一个可能——感知存在的愉悦、感知幸福的生活。我们万万没有想到，我们实现幸福的未来不是依靠无限的自由，恰恰是找到了取缔无限自由的理由。从理论上讲，无限的可能性不如一个可能性，无限可能性的实现度极小，而有限可能性的实现度极大。如果存在只有感知愉悦一个目的，那我们拥有的实现度将达到百分之百。
这就是终极目的的意义，当我们取消了其他所有目的意义的存在性，我们就再无分歧、再无冲突、再无矛盾，我们人类几十亿人就无法不相同，无法不统一，无法不一致。我们始于感知，终于感知，我们的意识模式就非常容易建立，我们的行为逻辑就极易圆满，我们的存在形态就非常完美……然而，这一切的实现并不是依靠我们努力追求的真理与自由，而是我们不再需要真理与自由。我们最终的归宿就是一个有理由的限度，这就是放弃一切非份之想，只达一个目的——感知存在。（接下）
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