弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》，第235天
原文阅读：
11.7 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
译文讲解：
季康子问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生很好学，不幸短命死了。现在再也没有像他那样的学生了。”
启发思考：
在《雍也篇》里，鲁哀公问过孔子同样的问题，弟子中谁最好学？孔子的回答也是颜回，并且特意强调颜回能做到“不迁怒，不二过”。此刻听季康子之问，孔子说出颜回的名字后，并没有多做进一步的说明，只是惋惜他英年早逝、不幸短命。
孔子对颜回的“好学”深为认可，不仅仅因为他闻一知十、聪慧过人，更因为他反求诸己、不迁怒、不贰过。颜回的“好学“充分体现孔门之教的核心精神，重在做人做事做学问的统一，且以做人为根基。
这一点深远地影响了中国教育几千年，对当下的教育也仍然富有启示：学习不仅是学文化知识，同时要学做人做事，立德方可树人。
不过，在特别关注个人修养和社会责任的同时，中国传统教育对于自然科学的探索重视不够，人们对客观世界的好奇心没有得到相应的促进。
“好学”在各种文化中都是被赞赏的品质。人的好奇心和求知欲是与生俱来的，这样的好奇心在人类社会发展中起着不可或缺的作用。中国人习惯于“学而优则仕”，单纯由于好奇心和求知欲去学习探索并不多被鼓励，而好奇心的推动力在西方近现代教育发展则体现的比较突出。
世界上早期的一些大学，从意大利的博洛尼亚大学（成立于1088年，并且在1158年获得了当时神圣罗马帝国皇帝授予的特许状），到巴黎大学、牛津大学、剑桥大学等等，来大学求学的人大多数既不是为了找工作，也未必是衣食无忧的富家子弟。
当时人们上大学的原因其实来自对未知世界的好奇心，好奇心这东西是人类的天性，它甚至不因为同时代人的愚昧而消失。世界上总是有一些人试图搞清楚从物质世界到精神世界的各种奥秘，并且喜欢聚在一起研究学问。
可贵的是，这些早期的大学是非功利的，如同今天绝大部分世界名校的大学教授的薪金报酬并不高，但是依然有很多人喜欢当教授，他们的想法可能和七八百年前的知识阶层没有什么太多的不同。他们身上体现的好奇心和求知欲是另外一种非常可贵的“好学”的品质，也是值得我们去学习的。
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