耶稣为耶路撒冷悲伤
1、耶稣说的“那个狐狸”是指谁？
耶稣说的“那个狐狸”不是指希律，乃是那些真正想要杀耶稣，却拿一个称做王的希律做盾牌、做掩护的法利赛人。他们之所以如此，就再一次证明了主说他们的“假冒伪善”––跟耶稣透露消息，不过是表明他们明里好像是义，暗里却是恐吓的险恶用心，这是伪善。用希律“王的身份”做他们想杀耶稣的盾牌和遮盖，是他们的恶毒与狡猾。因此，耶稣说他们是狐狸，但耶稣不明指他们是狐狸，第一是因为即使耶稣指出来，也毫无意义(因为对于无法取证的事，没必要去为此争辩，又浪费时间); 第二是因为耶稣主要想要对那些想要杀他的人，表达他对自己将要被害的看法––
1)我被害这事，虽必然成就，但我所施行的拯救也必因此成全。
2)虽然我要被害，但我仍要向着耶路撒冷那圣城前行，因为我必要向着那为圣的城前行，为义而死成为圣，且死在圣城。这是我必然的选择，因为我属于那位至圣者。
2、耶稣为什么为耶路撒冷悲伤?
因为耶稣有一种无能为力的苦––那就是他不能用他的权能迫使众人弃恶从善、弃暗投明。因为一个人在外力干涉的情况下所做的选择，是无法显明一个人的真实意愿的、也无法显明一个人的生命本质，因此也无法分辨这个人的生命属性。哪怕神不愿一人沉沦，也不能改变那些行恶者本就属于恶者的事实。耶稣为耶路撒冷悲伤，是因为神多次想要保护他们，拯救他们，只是他们因为自己的恶性而拒绝耶稣，以至于他们无法得到耶稣的拯救，从而被焚毁。
3、耶稣说:”从今以后，你们不得再见我，直等到你们说‘奉主名来的是应当称颂的”的时候是指什么时候?
也许是指耶稣将近耶路撒冷时，门徒因见过的一切异能，对耶稣的欢呼与赞美。但这里耶稣好像是对那几个法利赛人所讲的，他们会有一天也像主的门徒一样对耶稣欢呼与赞美吗？但愿如此！
4、我的领受是什么？
1)神无所不知，不要以为神像人一样，用假话就能骗过。
2)神既使愿意人人悔改，不愿一人沉沦，也不会用人无能为力的强力胁迫人悔改。因为一个人在外力干涉的情况下所做的选择，是无法显明一个人的真实意愿的、也无法显明一个人的生命本质，因此也无法分辨这个人的生命属性。
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