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【悦读】《方太儒道》把企业做成伟大的企业、弘扬儒道管理

【悦读】《方太儒道》把企业做成伟大的企业、弘扬儒道管理

作者: 何宝凤 | 来源:发表于2019-01-31 10:18 被阅读23次

近几年来感觉很是流行国学经典、儒家思想等,不仅孩子的学校增加独立的国学课,身边也不少企业组织各种国学学习,包括接触到的一些企业家们也都在推崇国学经典等,但能像方太集团敢自称已将儒学视之为融入企业的血液中还真的是少见!

哪怕是我已读完这本由周永亮、孙虹钢所著的《方太儒道》后,即便单从本书内容中我所感受到的:

“中学明道,西学优术,中西合璧,以道御术”的中国传统儒学与西方现代管理结合的完美体现的境界,我仍在怀疑,真的有企业能够做到吗?

方太集团的董事长茅忠群真如书中所讲以弘扬儒道管理作为使命的人吗?

我甚至想亲眼看一下:方太集团的孔子堂究竟如书中所描述?真的已融入人心,还是仅仅是个面子形象?

读完这本书后,实在是渴盼能有机会深入探访方太集团,以窥视方太究竟是如何将中国的儒道与西方的管理术完美结合!

百科上方太集团的愿景是:向着成为一家伟大企业的愿景迈进!

而本书文中也明确体现方太集团董事长茅忠群先生的使命有二:

一是把企业做成伟大的企业;

二是弘扬儒道管理!

我一直觉得‘伟大的企业’是一个无法真正衡量和定义的,就犹如我家丫头扬着45度的头宣布“我的理想是成为一名伟大的人”。

至于何为伟大的人,小丫头憋了半天:反正就是一个厉害的人!

继续追问,则再次回应:就是特别特别有用的人!

我想,面对一个不到7岁的小丫头的理想,没有人能反驳,也没有人能说她就办不到,总之,这是一个积极向上且只要你想,它就是个无止境的目标。

而方太集团的愿景:要成为一个伟大的企业!

北京大家国家发展研究院杨壮教授也在本书序言中说道:

’伟大‘一词的解读本身就带有巨大的争议;

何谓’伟大‘是不是活过100年的企业就是伟大?还是规模较大、影响力强大的企业就是伟大?

而茅忠群董事长则认为:伟大的企业导人向善!

当然,’导人向善‘这个定义,在我最近读的书中也已并不陌生,

冯仑在其《岁月凶猛》中谈及伟大的企业时提及导人向善;

稻盛和夫在其多部作品中也谈及伟大的企业就是导人向善;

显然,虽然’导人向善‘似乎并不能直接用数字量化,但是’导人向善‘的这种追求不仅体现了企业存在的价值观,更是给咱们这个社会带来一种新的境界!

而在茅忠群董事长带领下的方太集团究竟是要如何实现’导人向善‘的企业?

本书中如下几个维度谈及:

一、从洋道到儒道:以道御术

道是儒家思想,术是西方管理制度;

道是内心的坚信、术是手中的工具。

方太集团以德鲁克的管理思想和工具,结合孔孟之道,从强调制度到树立信仰,建立’以用户为中心,以员工为根本‘的企业文化,最终把儒家思想打造成一种模式、一种管理制度去实施!

二、从权威到人格:为政以德

《论语》中明确提出:为政以德,壁如北辰,居其所,而众星共(拱)之,

其意思是:以教德教化来处理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的位置,而群星都会环绕在它的周围。

作为一个领导者,需要的不是拥有多大的魄力,掌握多少西方的管理技巧,而是要学会道,要用道来让企业员工真正的信服于你;

说实话,以我目前的能力水平,这句话还只能停留在口头嚷嚷,融会贯通的使用,估计还需要好长一段时间的磨砺。

但我相信,我能做到!

三、从狼性到人性:有耻且格

很长一段时间,我的团队讲究的正是狼性,是一种踏铁留痕的向往。

但方太所推崇的是不要狼性,要血性;

不仅考核KPI,更要关注人心;

西方管理学的基础是科学管理,而科学管理的基础则是数字管理和制度管理;

关于数字管理及制度管理我是深有体会,我加入公司团队的时候,正好是德国蒂森克虏伯集团正式接手管理,公司所运用的管理系统也正式按集团要求,而最明显的变更则是一切数字化:

一开始,这些量化的指标到达个人的手中均有些不适应,报上来的数字也多伴有不确定的因素,甚至个别同事对此嗤之以鼻,即便报上来的数据也仅是糊弄等,

但随着时间的推演,这些数字管理的优点则渐渐体现,当然,个中的缺点也不容忽视,

总之,现如今在看方太集团的管理中提及的:制度必须符合’仁义‘的要求时,我是深有感触;

’以人为本‘的概念早已不陌生,但是,企业若光提倡以人为本则,而无制度的支撑则显得太理想化,甚至呈现团队的散漫等,但过于追求数字及制度管理又显得过于无情;

本书中茅忠群董事长说道:

任何一种管理方式都是要在一定的文化基础上创造出来的,离开了文化土壤,就会失效。西方管理要在中国发挥作用并产生效果,就得跟中国的本土文化结合;

大多数企业面对员工犯错,都会用金钱来作为惩罚,而这样的结果会让员工以为自已花钱就能解决所犯下的错误,而这种手段不仅不太会让员工产生羞耻心,甚至还会心生怨恨等,

而方太集团则是让主管谈话的方式,启发对方的羞耻心,羞耻心一动,犯错的员工则会自觉、自愿的改之,这也证明了’齐之以礼、有耻有格‘的儒家思想能让人发自内心的产生羞耻感,并很好的约束自已的行为。

四、从竞争到仁爱:修已以安人

企业毕竟是盈利机构,不盈利则没法生存,但一味满口的仁义道德则显得虚伪之;

而方太关于经营之道则是:仁道经营,修已以安人;

自然,书中披露的方太并不是虚伪的喊口号,而是追求把产品尽量地做到最好并不是为了赚到更多的钱,而是为了让用户使用以后真正觉得自己买的值,不能给人带来快乐的产品并不是一个好的产品。

最后,茅忠群董事长就方太的儒道管理用五个字概括:

1、德:一支志同道合的团队;

2、正:一群以身作则的干部;

3、中:一种中道易行的思维;

4、和:一套以和为贵的制度;

5、教:一批善于老化的导师;

读到这,我突然想起曾国藩的家训来,很多时候,不是我们不懂,而是缺少一种融入血液的指导方针!

方太集团能将中西合壁,融汇贯通的将儒学思想带进企业管理中,这就是方太的企业文化;

事实上,网上或其他的一些言论都在说中国人没有信仰等,

其实中国五千年来的历史长河中,留下的经典思想又何偿不是我们的信仰!

透过一本书可以窥视一家企业的一二,同时还能将一些内容变成自已的一部分认知,这于我极其幸运的同时,我还希望今天合上这本书后,假以时日还能有机会深入了解方太的企业文化,让我的认知不仅停留在纸上,能够感受现实中同样带给我的震撼!

希望我能有这个荣幸!

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