子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
孔子说，谁说微生高这个人正直？有人向他借醋，他自己家明明没有却向邻居家借了给别人。
有人说，这种人堪称乐于助人典范？答应别人的事自己做不到都要想方设法拐弯落脚做到。为何孔子对着行为抱有否定态度，甚至不耻呢？
讨论之前先让我们了解下微生高这个人的结局。
“尾生抱住”的故事描述的就是他的下场，该故事出自《庄子》。话说尾生高约好了别人在桥下会面，结果到了约定的时间，那个人还没出现。古时候也没其他的通讯方式，尾生高就在桥下傻傻等待。结果河水涨潮，尾生高依旧抱着柱子在桥下不走，最后被淹死了。这个故事沿用至今却变成了盛赞尾生正直而守信。
难道孔子错怪了微生高？尾生抱柱的故事真的是褒义么?
首先要深入分析微生高坚守的“直”和仁德中提倡的“直”是不是一个内容？即微生高坚持的到底是真直还是假直。分辨真假其实很容易，即看发心，看初衷，即王阳明所说的良知。
如果别人向你来借醋，有就是有，没有就是没有，直接诚实的表达即可，不用掩饰，不用不好意思，更没必要欺骗他人有醋又转而向他人借醋。微生高正因为假心，怕得罪对方，或是担心别人说他小气，或者想维护自己“好人”的名头，这在孔子看来就是虚伪、是造假、是私欲。这种人在短期内也许会有好的人际关系，在小范围内有好的口碑，但是总会有搬起石头砸自己脚的那天。如果他问遍了所有的邻居，大家都没有醋，那大家对他的评价就会是信口开河，失信之人，即使不被河水淹死也要被唾沫星子喷死。
有一句话说“真直是道场”，孔子认为真心既无心。尊重客观，实事求是。遇事前要叩问自己的良心，是真的为了解决问题、达成目标，还是为了获得别人好的评价。如果是为了解决问题、达成目标，其实会简单很多，有很多种方式可以选择，哪怕是当下不做只要没有损失也不失为一种好的方式，没必要像尾生一样死抱着柱子不放最后连性命都搭上了；如果是为了获得他人好的评价，就会陷入揣摩人心、投其所好，死要面子活受罪，最后事情暴露了往往得不偿失。
这也给我们人际交往提个醒，做人做事要真诚，有缺点不足，能力有限是正常，必要掖着藏着，认知到并启动改正即可。人至察则无徒，完美无缺的人反而让人觉得不真实、不真诚。对于缺点和不足你越是掩盖，就越能说明你的虚伪，反而会得不偿失。
与人交往的最高境界并不是竭力掩盖住自己的缺点，而是尽量放大自己的优点，进而让别人主动地忽略你的缺点，这才是交往的艺术。
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