中华文明的信心

近代一百年左右的时间，中国的知识分子丧失了对中华文明的信心，他们觉得现代化一定是西化，他们谈论废除中国的文字、文化和宗教，总而言之，中国只要西方化，一定能够现代化。

1919年五四运动时期，谈论中文能不能废掉，直接用拉丁文拼出来，中文方块字太影响效率。甚至到计算机刚刚进入中国的时候，我们仍然讨论汉字会不会在计算机时代被废掉。

中国知识分子最大的问题是以为这个世界是意识形态决定的，中国那个年代处于混乱状态，需要一个强力的组织，将会中国人民组织起来，先成为一个真正的全国统一的国家，能统一货币和财政，而不是蒋介石那样的江浙地方政权，号称国民政府。即使我们成为一个统一的国家，我们又经过若干年，才成为一个现代化的国家。在一个土匪贬低的国家，人均寿命不超过40岁的国家，我们讨论人权的意义在哪儿？

中国的文化全是糟粕？中国文人无论在国内国外，向来喜欢作为浅薄的批评者，以批评中华文明以为进身之阶。柏杨奋不顾身的贬低中国人的著作看起来很有道理，同样可以写换成其他国家的人，一样三大本厚书。

中国的文化传统、宗教，是中国人长期创造的适应中国人的一套规则，比如宗教传统，放到今天，就极具现代性。中国宗教无非儒释道三宗教，儒进取，道自然，佛舍得，对于人生得意、失意的安慰是妥帖和恰当的。中国没有宗教狂热的传统，而且没有真正的一神教，是从古至今的多神教徒，给中国避免了欧洲的千年中世纪，避免了宗教对于人民全面的剥削，这能叫没有信仰？中国自古以来对于宗教漫不经心的态度，从明清小说可以看出来，经常嘲笑和尚道士，三言二拍甚至经常讲和尚道士闲来无事，最是好色。中国将佛教改造成完全自己的宗教，普通百姓信仰人民的佛教，念“南无阿弥陀佛”即可；上层知识分子将佛教最终推向以比拼智识为主的禅宗。

欧洲的天主教会宣传到国内就成了普世价值，欧洲文明的守护者，天啦，这得有多蠢啊！欧洲为什么有文艺复兴，文艺复兴就是人本主义，我们去考虑人而不是神，恢复正常的希腊罗马基督教得势以前的异教精神。欧洲用以千年得到的教训就是，欧洲天主教会贪得无厌，除接受大量土地捐赠，还征收什一税，一切收入免税，终成欧洲最大的地主。另一罪状，垄断欧洲的知识，只有教会的人才能有机会学习拉丁文，他们装神弄鬼，说拉丁文是神的语言，以此发大财。欧洲自罗马帝国崩溃以后，基本是沿着宗教化、农村化、地方化和封建化的道路前进，等到欧洲的商业发展重新沿着城市化的道路前进，教会最大的资产土地变得不值钱，教会没有钱后，就是失去了人才的优势，终于走到宗教改革。欧洲天主教会的高级教士们在宗教改革前是另外一种类型的权贵，12世纪开始，他们不能结婚，他们可以有情人，有私生子，还有同性恋人，最近天主教会的侵犯男童案件是有长期教会传统的。欧洲的贵族如果生女儿，为避免女儿陪嫁分土地，他们会将女儿送进修道院。所以，那个时代的修道院是骑士最喜欢的地方，修道院有免费的葡萄酒和肉，还有免费的修女。了解教会的历史，我们发现，欧洲的基督教一点儿也不普世，贪财好色，充满世俗欲望，跟中国普通人理解的宗教一样，不过是包装的比较好。

中国文人所能找到中国文化的糟粕，我读完西方历史后，每一条亦能在西方找到，西方在文化上没有任何优势，中国没有走西方一神教的弯路，未来我也希望能保持异教国度的传统。要成为一个优秀的现代化国家，是充分发挥自己文化的特长，中国文化以文字为例，作为一个受教育的中国人，认识三千汉字足矣，英文web 2.0号称是第一百万个单词，这意味着什么？中国是一个动态的语言，这门语言的设计是非常先进的，是动态的结构设计，可以演化的潜力非常巨大。

1937年，弱国强人蒋百里说:“万语千言,只是告诉大家一句话,中国是有办法的!”，在农业中国对阵工业日本时候，居然能说这样一番话，中国以血肉之躯拖住了日本。阅读、生活经历，随着时间的增长，我越来越意识到中华文明之所以历经若干盛衰周期而不灭，源自中华文明滋养的子民，他们世俗、达观的生活态度。越接近普通人，越保持对于中华文明的信心；越接近文人，越感觉到生活毫无希望。