今天开始学习《人间世》这一章。开篇由孔子与颜回的一段对话和故事展开。
颜回满怀抱负,本来满腔热情想去卫国劝谏其年轻气盛的国君,认为卫王大有可为,但他在治国、做人等方面存在诸多问题,致使卫国的政治搞得很糟糕,老百姓受灾受难。颜回可怜卫国的百姓,想做王者师,救世救民。孔子却告诉他你如果去,不但不能教化卫王,还有可能送命。因为“夫道不欲杂”——修道学习,方法不要学多了,多了你就没有智慧去融会贯通,结果一样无成。道杂了思想就多了,思想到了就困扰自己,困扰自己就烦恼忧虑,人有烦恼忧虑在心中,连自己都救不了,还能救别人吗?所以“先存诸己而后存诸人”——立人先立己,先要有能力救自己才能救别人,自己都度不了,怎么能够救人!这便是儒家所倡导的人生哲学。自以为有学问、有智慧,其实只是懂了一点点,就去劝诫别人,或者说“泥菩萨过河”,自不量力啊,这样做,不但帮不了人,还有可能引祸上身,甚至招致杀身之祸。而为什么会有人(尤其是年轻人)这么做呢?多半是由于虚荣心作祟,因为有求取功名的私心和欲望,所以会不择手段、争强好胜。这样的想法和做法不是道德的行为,会破坏自己的生命,有可能丢命啊。
“德之所荡,而知之所为出乎哉?”——超过了道德的范围、界线,做好事反倒会惹来麻烦。这应该作为一条引以警示的人生信条。反观自身和我们日常生活中屡屡会遇到或发生此类的事情,正所谓好心办坏事,或者好心没有好报,其实还是做好事的人需要反思,是不是热心过渡或者是没有合乎智慧地处理好事。这类事情比比皆是,所以我们不但要有好心、善心,更需要有智慧的头脑。
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