君子①居则贵左，用兵②则贵右，故兵者非君子之器也。兵者不祥之器也，不得已而用之。
【注释】
①君子：引申为悟道之人
②用兵：引申为兴师用兵之事
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
悟道之人以左为上位，用兵者或者用兵之事以右为上位，所以用兵非君子所为。用兵之事是不详的事情，是不得已而为之的。
老子再次强调“兵者不祥之器也”，强调是不得已才动用的。所谓杀敌一千自损八百也便是这个道理。
这里老子讲用兵贵右，至于怎么贵右，老子后面给出了说法，我们将来分析解答。
君子①居则贵左，用兵②则贵右，故兵者非君子之器也。兵者不祥之器也，不得已而用之。
【注释】
①君子：引申为悟道之人
②用兵：引申为兴师用兵之事
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
悟道之人以左为上位，用兵者或者用兵之事以右为上位，所以用兵非君子所为。用兵之事是不详的事情，是不得已而为之的。
老子再次强调“兵者不祥之器也”，强调是不得已才动用的。所谓杀敌一千自损八百也便是这个道理。
这里老子讲用兵贵右，至于怎么贵右，老子后面给出了说法，我们将来分析解答。
君子①居则贵左，用兵②则贵右，故兵者非君子之器也。兵者不祥之器也，不得已而用之。 【注释】 ①君子：引申为悟道之人...
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本文标题：道德经（一百零一）> 君子居则贵左
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