45. 奴守门喻
如来教导我们，应当常常摄心，守护六根的“门”，不要被六尘的“贼”侵入（眼、耳、鼻、舌、身、意叫作六根，修行就要从摄心觉照，守护六根门头著手；色、声、香、味、触、法叫作六尘，不知六尘的虚妄，执著它们、迷恋它们，就会染污六根，造作种种恶业）。有些人却不听这个教诫，去贪求名利，就是在静坐的时候，还是念念攀缘著名利食色，牢守著无明的驴子和贪爱的绳索，却洞开了六根的大“门”，结果被六尘烦恼的盗“贼”侵入，弄得道品的功德财宝都散失完了。
46. 偷犛牛喻
为了抵赖，直至否定时间和空间的存在，否定基本事理，常是说谎者的手法，因而也是检测说谎与否的标尺。
47. 贫人能作鸳鸯鸣
佛法云：「人身难得，佛法难逢。」得此人身实为甚难，如海中盲龟，百年一出，得遇海中浮木之孔。此身得来不易，要失甚易，所谓「人命在呼吸间」一息不来，转眼即是来世。是故学道者，须有决志，在每个当下努力，断恶修善，积累福慧，以无常的人身，创造真常的生命。
45. 奴守门喻 如来教导我们，应当常常摄心，守护六根的“门”，不要被六尘的“贼”侵入（眼、耳、鼻、舌、身、意叫作...
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本文标题：共读百喻经 第十六天
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