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从知否知否想起赵仲鍼想起自己

从知否知否想起赵仲鍼想起自己

作者: 酿光孔莼栀 | 来源:发表于2019-02-13 12:53 被阅读0次

从范大相公的意气风发到那个一辈子“仁”到透彻的赵祯;从雄州沈卞北望江山的身销志陨回望狄大将军入主枢密院,而后,那个被“西夏噩梦”萦绕的韩琦吓杀了千古名将狄青,包青天在御史中丞的位子上也不过个卫道夫,卫的,是明杰俊相的范大相公说过的士大夫天下,是武人粗鄙是京城大禁的捧日军沦为相公们的奴仆。

仁了一辈子的仁宗阿,被奉仁行儒道的士大夫们逼着立了宗室子继承社稷,是仁了一辈子却生子早夭,以至后继无人。知否知否绝对不写实,但知否知否的价值感没错,就像这里,剧中的太子,长子赵顼一番铿锵的话,确实是大宋的梦,一个被士大夫们藏起来甚至诋毁的梦——北望江山。

这个赵顼是谁?

是赵仲鍼。

这个名字大家应该也还是不熟悉,但庙号应该就清楚了——宋神宗。

是重用王安石变法的宋神宗,是苏轼正风流的宋神宗,是破安南,收复河湟,五路伐夏的宋神宗。是英文烈武圣孝皇帝。如你所见,他的谥号极短只有八个字如赵匡胤的谥号”英武圣文神德皇帝“也是八个字。

多少人说大宋不可,大宋无能,我不能够多坚定的支持这一点,也不能够多坚定的反驳,我只能说大宋只有两个皇帝,一个是开国的太祖赵匡胤,一个是锐意改革志少气盛的神宗赵仲鍼。

正像他的名字赵仲鍼,鍼同针,尖锐,锋利,却脆弱,轻易便折断,也正像元丰改制正像王安石变法,正像大宋去迈出”大“的那一步,一般无二,或许也像明的正德,像我们,区区的一个清脆的年青生命,无需遮挡,也不要遮挡,如针,刺出,见血,折断,这种折断或许被称作”成熟“,但成熟如此看来和死亡有什么区别呢?针折了,便不是针。我只听说过铁杵磨成针,未曾听说针可成铁杵,铁杵坚直,可撑重担,好吗?好。但针不可成”铁杵“。非要成,是紧裹了铁锈,是像个铁杵,却,朽了。

该是,先厚积为铁杵,却勿忘”针“的初心,才能长久吧,才是真应该的吧。

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