这一段时间，我们每天的心情就像在坐过山车：
众志成城援助湖北，很激动和期待早日恢复正常生活...
为什么有人要吃野味，气死了！
84岁的钟南山院士再战防疫最前线，致敬！
为什么我家里人就是不听钟老的话，邀请亲戚上门还不带口罩？？
更别提，我们与爱人、孩子、父母、公婆在同一个屋檐下，24小时无缝相处，也特别容易出现摩擦与冲突。我们的头脑对接收的信息有了自己的解读，一个不舒服的念头和画面开始滋生，这个念头之后，评判的思想随即跟进，之后还有后续影响的焦虑和担心，一个念头跟着一个念头，愤懑、焦虑、不安取代了先前和家人和谐的欢乐。
我们一次次被一些小事激发愤怒，给我们和家人造成的伤害更大。
所有的情绪都是天使，
都是来提醒我们：
自己的生活已经偏离正轨，
我们有内在需求需要被看到。
疫情只是触发点，只是强化了这种情绪。
此刻当下正“宅”在家中的我们可以怎么办？
在方寸之间，给世界降噪，让心灵重归正念，重新去规划我们的生活和工作，心打开了，平和、灵感和喜乐就来了。
生活和工作虽然充满挑战，人却永远掌控着最终的解释权，很多困扰不过是由执念滋生的感性烦恼。我们对抗烦恼的最佳利器：正念。
那么问题来了？
什么是正念（mindfulness）？
念拆开来是“今”和“心”，一颗当下的心。把全部的注意力都投注在当下发生的一切，将心带回身体，活在当下。
正念可以减少人们的心智游移（mind wandering)，或者叫做走神、白日梦。
正念最早提出是有美国麻省大学医学博士当代正念之父Joh Kabat-Zinn（乔卡巴金）。他指出，正念起源于古老的东方，与佛学有很深的链接。是一种对当下经验无评判的注意或觉察。
通过正念练习可以影响甚至改变我们惯有的行为和思维错误的模式。正念练习给练习者日常生活带来的最明显变化之一，就是提升个体对自我的行为模式和思维模式的觉察力，发展出与冲动、欲望、渴求和平共处而不是被它们役使的能力。然而，正念的这个作用，并不是仅仅知晓其中的道理就可以达成的，它需要长时间的练习。因为正念不是一种陈述性的理念，它是一种态度、一种生活方式。正念带来的改变，必须在练习中才有可能达成。就像我们不可能通过看书学会游泳一样，唯有练习，才可以帮助我们达成正念。但理论知识的学习，可以提升我们对正念的理解，使这个练习更有方向和更有效率。
现在我们可以搜索到有关正念的书籍和音频非常多。关于书籍就有正念之父卡巴金写的《正念此刻是一枝花》
音频类在各大学习APP均可以搜索关键词找到内容。
我们可以做的是，每日抽出10到20分钟，找到一平米不受干扰的空间，正念练习放空自己。
做到疫情期间不出门，又能回归到平和喜乐的自己。
我们在一起期待春暖花开之时的到来！
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