只求真心，无问西东

看电影前没看任何一个公众号的文章，

也拒绝了每一个看过的来跟我聊聊，

我想独自看看电影，

——

“只求真心，无问西东”

几个不同年代相承接的故事确实单纯的诠释了这几个字。

我印象深刻的三个年代，三种鲜明的时代背景以及三种不同的使命。

王力宏扮演的世家子弟在西南联大走上了从军的道路，那一瞬间我似乎看到了他的使命——为国牺牲。

这是战争背景下那一代青春的时代使命，不救国没有国。

黄晓明扮演的孤儿清华毕业后去了危险的研究所，原子弹实验成功的背后是对身体不可逆的摧残。

这是建国后立国背景下的时代使命，不自强不能立。

而现代的这位清华学长，面对金钱事业的利益与真实良知以及对人性拷问的挣扎，是此刻我们这个时代要觉醒的使命。

是经济高速发展信息物质猛烈冲击的背景下，从人性迷失到追索真实的时代使命。

每一代人都活在特定的时代背景里，挣脱不开，抽离不走，同样也肩负着由时代赋予的使命，而这使命中每一个我们的每一种信念每一次抉择也在决定着时代的走向。

前段时间关于中年危机的议论甚嚣尘上，陆梅上礼拜更新的公众号《那些生无可恋的民国》有对《你们凭什么认定生活会越来越好？》的思考和回应——

“我们埋首频繁的年终评估里，我们忧虑着年终奖，我们无法预设未来，这令人惶惶不安。

享受过改革红利的，希望这盛世局面能一直撑下去，错过末班车的，叹息没有赶上好机遇，焦虑老无所依。

盛世危言替代了原本该有的新年寄语和希望。

生活，还能更好吗？”

她整理了我们理想中桃源般的民国时期各界人士的语录，意在提醒读者冷静清明，理智对待我们身处的时代对待自身，而对民国她用的词是——“生无可恋”，可见一斑。

读完惊醒，不论哪个时代从没有真正不费吹飞之力就能安享的世外桃源，从来都是用尽所有力气也不见得当下就能得偿所愿的真实。

看电影，我们局外人一般面对人物被时代裹挟时的无力感和悲愤感太强了，战争，批斗，人命，个人的命运想要挣脱真是如蜉蝣撼树一般不自量力，且从来没有救世主出来主持正义，讨要公道。

今天，没有战争这一可预见的死亡，没有揭发与批斗的恐怖，却有着看不见的对灵魂对人性的威胁。

而我们究竟是继续麻木的随波逐流，还是应该停下来看看人群，看看自己的位置以及处境，借梅校长的启示，借陈楚生的思索，也来审视审视自己呢？

永远忙乱的白天，

看不到却让人焦虑的未来，

无意识消耗在手机里的大把时间，

晚上睡前的不安与无助，

永远填不满的欲望，

……

我们究竟是在被什么决定着，是什么在左右我们的生存状态，我们真正需要的又是什么？

谢这部电影在一年新旧交替之时给我的启示——唯有真实，对自己以及他人的真实，对自己人生走向的定见，对该肩负的责任的坚定，拥有真正的良知，以及对人性善的笃定，才是不论什么时代背景里让我们能安然前行内心安稳无惧无畏的真正依仗。

写在文末的一些反思：

最后，老师的妻子在老师侧身而过避开她的又一次漠视中投井，

我想她并不是觉得自己造了孽罪大恶极才以死赎罪，

她是真的在对男人感情的乞求里走投无路了。

逼着曾经说好要爱一辈子要一辈子对她好，却在供养完大学后悔婚的男人结婚，婚后却再没碰过她，杯碗都要分开。

老师对身边任何人都温和有礼关爱照顾，唯独对她只有漠视，她沉痛，旁人只看得见我打你，看不到你打我。是呀，我们今天知道这个打要用这么一个词“冷暴力”。

婚姻也从来不是外人可见外人凭想象臆断出来的模样，向来都是如鱼饮水冷暖自知，不足为外人道。

而感情却是最没有公道可讲的地方，不是我爱你你就一定同样爱我的道理，现在挺火的歌《体面》有句歌词实在，“我敢给就敢心碎。”有白头偕老的勇气就要有半路变心情人变陌路的准备。

剧中片刻的回忆里也曾有过琴瑟和鸣相爱的时光，后来老师在争执中怒吼，为什么不能变，这个为什么就不能变？

是呀，为什么不能变。

承诺为什么不能变？

昔日的爱为什么不能消失？

曾经相爱的人为什么不能面目全非？

而在今天我们的这个时代，又还有什么是不能变，没有变的？

不止我们这个时代，所有时代一直都是在变化的。

计划生育从只能一胎到全面鼓励二胎，高速收费站取消，从下岗到失业，土地政策，房产政策，外交政策，购物形式，甚至支付方式，还有什么我们之前固有的认知没有变化？

不管是感情还是生活，当我们的诉求都在自身以外，在对方，在社会，在时代，在环境的这些他处，而不是向内求，一旦期待得不到应有的回应和满足，一旦遇到颠覆性的变化时，内心太容易崩塌以致生出走投无路之感。

所以，求内心的真实，有自己真正的依仗和底气，有清醒的认知，方是真正的救赎。