生于忧患，死于安乐不存在的，
居安思危不存在的，
居安不可能思危，居危才可能思危。
人性如此
事实证明，居安也不应该思危
但是思考并不多余。
辩护性的世界观认为我躲过所有的错误，那我就能圆满。
这样是一种无为的形态
居危需要无为而治，减少扰动。
无为并非不为，是一种追求自然的形态
类似汉武帝休养生息
形势消极，人需消极无为
形势积极，则人需积极有为。
以人性来看，危急时刻表现反而积极，动作过多，则越描越黑，越搅越浑。
而居安时则不应该瞻前顾后，思索过多。该追求有为，开拓进取，大胆激进，创造更多的起点。
居安则需激进大胆，居危则需小心谨慎，三思而后行。
很多时候人性于此相反，形式不好反而急不可耐，急于采取措施搅和，表现得好像很“积极”
当形势极好时又表现得的极其“冷静”，其实就是消极，思索过多，三思才后行，丧失大好的局面，最终慢慢走向颓势没落。
形式不好时大胆叫鲁莽，
形势好时大胆叫做进取。
形势不好时消极叫冷静，
形势好时消极叫畏缩。
居安思危的另一种说法是瞻前顾后
汉语文化博大精深，真是一门晦涩的语言。
在汉语里面，说和做真的差距极大。
但是不管怎么样，人生的修行没有终点，起起落落才是他本来的样子。
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