《道德经》第六十七章（我有之宝）诗解创作 作者:李府钟
原文:
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今捨慈且勇；捨俭且广；捨后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
诗解如下:
天下人都说我“道”之大矣，
但没有相似的事物形体。
正因为它的伟大，
所以才没有东西与之相比。
倘若真有某物长得相像，
久而久之会觉得十分渺小 平凡无奇。
我有三件法宝，可持它保护此彼。
第一件叫慈爱，第二件叫俭啬；
第三件是 不敢在天下人的前面 炫耀武力。
有了慈爱带兵，就能培养忠诚勇士；
有了俭啬廉政，就有一片广阔天地。
不敢在天下人面前 居功自傲，
所以能成为 万物的首长，高举凯旋大旗。
现在捨弃了慈爱之心，去追求勇武抗击；
捨弃了俭啬之德，广寻生活奢靡。
捨弃退让攻先，必是一局死棋。
你若慈爱带兵，兵忠勇必打胜仗；
坚守纪律固江山，建创丰功伟绩。
得上天庇佑拯救的人，
用慈爱保卫家国，骏业万事如意。
《道德经》第六十八章（不争之德）诗解创作 作者:李府钟
原文:
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
诗解创作如下:
善于带兵的将帅，不耀武扬威耍大牌；
因为有勇无谋的骄兵必败。
善于作战的官兵，不凭一时的愤怒；
去盲目的攻坚克寨。
善于战胜敌人的将士，不与敌人正面冲突；
善于启用人才的人，总是高瞻远嘱 谦下为怀。
这就叫做不与人争的品德，
这就叫凭借能力的大小去启用人才。
掌握了这种符合自然规律的理念；
必将会开创广阔的未来。
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