《道德经》第二十四章

作者: 5706520bfcb5 | 来源:发表于2018-05-11 17:25 被阅读8次

企者不立,跨者不行。

自见者,不明;

自是者,不彰;

自伐者,无功;

自矜者,不长。

其于道也,曰:“余食赘行。”

物或恶之,故有道者不处。

注释:

企:踮脚,提起脚跟,脚尖着地

跨:跨越,越过,大步而行

余食赘行:吃剩的食物成为身上的赘疣,比喻令人讨厌却难以轻易丢弃的东西。

物:鬼神

【企者不立,跨者不行】

想要踮起脚尖站得更高的人,反而会站不稳

【自见者,不明】

不想稳步前进,而想着跳跃式前进的人呢,反而无法走得又快又远

【自是者,不彰】

常常炫耀自己高明的人,反而让别人无法看到他的高明所在

【自伐者,无功】

自吹自擂的人,反而没有人会承认他的功绩

【自矜者,不长】

自我膨胀的人,也难以成为领袖

【其于道也,曰:“余食赘行”】

这些行为和情景,如果用‘道’来衡量,可以说就像残羹剩饭和我们身上的赘肉一样

残羹剩饭让人感觉恶心,赘瘤让人感觉丑陋

【物或恶之,故有道者不处】

而一个人越是拿这些来美化自己、成就自己,得到的结果越是不理想,连鬼神都会厌恶

一个真正懂得‘道’的人,是绝对不会这样做的。

凡事不能冒进,轻浮急躁的行为是违反自然运作规律的,也许能在短时间内取得一点成效,但必然不会长久,甚至会得到加倍的失败。

对当政者而言,雷厉风行的措施往往不受大多数人的支持;对个人而言,急功近利也必然会一无所有。

伐者无功

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